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第一百一十章 你不是光明的信徒(1/2)

法勒唠唠叨叨的在前面引路,老约翰跟在后面一脸紧张忐忑,治安官落在最后,战战兢兢。

奈格里斯投映在安格的灵魂里,又是懊恼又是唉叹:“怎么就这么巧有一个傻掉的圣女呢?怎么就这么巧呢?唉……。”

苦修士的是最适合安格伪装的身份,苦修士也很适合在这个时间段出现在这里,但更适合苦修士出现的理由,却是驱魔。

苦修士是光明教会所有神职里,意志最坚定的一种,能忍受长久的孤独,放弃所有舒适的享受,抛弃一切的感情和关系,在最艰苦的环境里锻炼自己的信仰和意志。

但凡有那么一丁点犹豫,都不可能坚持下去,能成为苦修士的人,绝对是心无半点杂念,意志无比坚定之人。

而驱魔,自然是驱除身心中的魔鬼。

有些人,本来还是好好的,却突然开始胡言乱语,打人毁物,说着一些稀奇古怪的话,就是被魔鬼附体了,只要驱除魔鬼,就可以恢复正常。

魔鬼附体当然有,就像菲林就曾经说过,地下城的痢疫就是一具被恶魔附身的尸体引发的。

但光明教会所说的驱魔,百分之九十九点九九九都是精神病,恶魔附体,一个净化术下去就可以了,哪需要特别去驱。

精神病,就是精神方面的疾病,它和神经病是不一样的。

神经病,指的是神经系统方面的疾病,比如癫痫,学者综合症,帕金森,自闭症之类的,属于神经系统的物理性病变。

而精神病,指的是精神方面的疾病,比如多种人格,情感障碍,妄想症等等,没有明显物理性病变,如果比较轻微,都算不上病。

比如强迫症,洁癖……或许每个人都会有点轻微的精神问题,才能这么精神吧……。

不过有时候,人们会把神经病和精神病混为一谈,因为有神经性病变的人,更容易引发精神病,特别是睡眠不足和过度疲惫。

牧师如果治不好,需要苦修士来驱魔,那百分百是精神类的疾病,毕竟魔鬼附体,真的驱不掉,还可以烧掉嘛。

而苦修士,是意志最坚定的人,一些对普通人称得上病的精神问题,对苦修士来说只会:啊?什么是精神?哦,什么是病?不吃饭属于自残?自残是病?我就经常不吃饭,你说我有病?

跟苦修士一比,大部分精神病都很正常。

一路往镇上走去,所有人里反倒是安格最平静,好奇的左看看右看看。

法勒一边领路一边介绍到:“夏玛拉圣女可是我们玛拉镇最大的骄傲,连她的名字都是取我们小镇的名字命名的,她十二岁就被选为候补圣女,十六就能召唤圣灵,十八岁就能圣灵附体了,可是直到五十年后,她都没办法聆听神喻。”

“从几年前开始,她就开始有被魔鬼附体的症状了,动不动就要求见教皇古利安尼冕下,说众神消失了,让大家去解救神国,这样的胡言乱语当然不会有人信她的,大家都觉得只是她一直无聆听神喻,所以发疯了。”

“没想到一个多月前,夏玛拉圣女突然无法圣灵附体,然后嚷嚷神国灭了神国灭了,大家才确定她是魔鬼附体了。她可能只是老了而已,别的圣女都可以聆听神喻,就她不行,别的圣女都可以圣灵附体,就她不行。”

“所以教皇冕下把她赶回家了静养,说会派苦修士来给她治疗,没想到又出了尼古拉大人这档事,终于盼到您来了,安格大人,夏玛拉圣女可是我们玛拉镇的娇傲,请您一定救救她。”

法勒絮絮叨叨的说到这里,终于让奈格里斯忍不住了,让安格转述问到:“你是,本地人。夏玛拉,几岁。”

“夏玛拉圣女今年已经六十八了,至于我,当然不是本地人,不过我在玛拉镇呆了五十年,我的一切已经属于这里了。”法勒说到。

法勒说完小心翼翼的看了安格一眼,发现苦修士大人根本没反应,就像没听到似的。

“不愧是苦修士,大人连表情都是那么不可测度,厉害厉害。”法勒心中暗道。

安格当然没表情,又不是他要问题,不过灵魂里的奈格里斯已经思索起来了。

“六十八岁,挺年轻的,应该有不少小伙子会喜欢吧,看这个法勒,说起这个名字时两眼有光,肯定有歪心思。”

“一个多月前无法圣灵附体,很正常,神圣天国都掉下来了,所有圣灵天使都扛到死,还能圣灵附体才怪,不过别的圣女还能聆听神喻?别的圣女还能圣灵附体?这又是怎么回事呢?难道光明众神没死?”

“如果光明众神消失了,那别的圣女还能聆听神喻,就是撒谎;如果没有撒谎,那就是众神没有消失;如果没有撒谎,众神又消失了,那么,就是有人冒喻,这是亵神啊。”

“看来很有必要抓一只圣女来看看,到底是谁在撒谎,搜魂术在这方面应该很有用的。”

一行人很快来到了玛拉镇,来到了夏玛拉的家里,一栋很普通的砖石民居,可是进去后却发现所有墙壁都加固过,还加了铁栅栏。

进到里面后还要打开一道铁门,走下楼梯,深入地底十几米,进入一间坚固的地牢。

还没进门的时候,奈格里斯就让安格祭起圣光之力,防止被别人看破他的真面目,毕竟安格现在的模样,是通过稻草人草帽幻化而成的,只要精神力比他高,就可以看穿他的幻化。

但是,以安格的变态精神力,尼古拉都看不破,奈格里斯

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