第一百一十章 你不是光明的信徒(1/2)

法勒唠唠叨叨的在前面引路，老约翰跟在后面一脸紧张忐忑，治安官落在最后，战战兢兢。

奈格里斯投映在安格的灵魂里，又是懊恼又是唉叹：“怎么就这么巧有一个傻掉的圣女呢？怎么就这么巧呢？唉……。”

苦修士的是最适合安格伪装的身份，苦修士也很适合在这个时间段出现在这里，但更适合苦修士出现的理由，却是驱魔。

苦修士是光明教会所有神职里，意志最坚定的一种，能忍受长久的孤独，放弃所有舒适的享受，抛弃一切的感情和关系，在最艰苦的环境里锻炼自己的信仰和意志。

但凡有那么一丁点犹豫，都不可能坚持下去，能成为苦修士的人，绝对是心无半点杂念，意志无比坚定之人。

而驱魔，自然是驱除身心中的魔鬼。

有些人，本来还是好好的，却突然开始胡言乱语，打人毁物，说着一些稀奇古怪的话，就是被魔鬼附体了，只要驱除魔鬼，就可以恢复正常。

魔鬼附体当然有，就像菲林就曾经说过，地下城的痢疫就是一具被恶魔附身的尸体引发的。

但光明教会所说的驱魔，百分之九十九点九九九都是精神病，恶魔附体，一个净化术下去就可以了，哪需要特别去驱。

精神病，就是精神方面的疾病，它和神经病是不一样的。

神经病，指的是神经系统方面的疾病，比如癫痫，学者综合症，帕金森，自闭症之类的，属于神经系统的物理性病变。

而精神病，指的是精神方面的疾病，比如多种人格，情感障碍，妄想症等等，没有明显物理性病变，如果比较轻微，都算不上病。

比如强迫症，洁癖……或许每个人都会有点轻微的精神问题，才能这么精神吧……。

不过有时候，人们会把神经病和精神病混为一谈，因为有神经性病变的人，更容易引发精神病，特别是睡眠不足和过度疲惫。

牧师如果治不好，需要苦修士来驱魔，那百分百是精神类的疾病，毕竟魔鬼附体，真的驱不掉，还可以烧掉嘛。

而苦修士，是意志最坚定的人，一些对普通人称得上病的精神问题，对苦修士来说只会：啊？什么是精神？哦，什么是病？不吃饭属于自残？自残是病？我就经常不吃饭，你说我有病？

跟苦修士一比，大部分精神病都很正常。

一路往镇上走去，所有人里反倒是安格最平静，好奇的左看看右看看。

法勒一边领路一边介绍到：“夏玛拉圣女可是我们玛拉镇最大的骄傲，连她的名字都是取我们小镇的名字命名的，她十二岁就被选为候补圣女，十六就能召唤圣灵，十八岁就能圣灵附体了，可是直到五十年后，她都没办法聆听神喻。”

“从几年前开始，她就开始有被魔鬼附体的症状了，动不动就要求见教皇古利安尼冕下，说众神消失了，让大家去解救神国，这样的胡言乱语当然不会有人信她的，大家都觉得只是她一直无聆听神喻，所以发疯了。”

“没想到一个多月前，夏玛拉圣女突然无法圣灵附体，然后嚷嚷神国灭了神国灭了，大家才确定她是魔鬼附体了。她可能只是老了而已，别的圣女都可以聆听神喻，就她不行，别的圣女都可以圣灵附体，就她不行。”

“所以教皇冕下把她赶回家了静养，说会派苦修士来给她治疗，没想到又出了尼古拉大人这档事，终于盼到您来了，安格大人，夏玛拉圣女可是我们玛拉镇的娇傲，请您一定救救她。”

法勒絮絮叨叨的说到这里，终于让奈格里斯忍不住了，让安格转述问到：“你是，本地人。夏玛拉，几岁。”

“夏玛拉圣女今年已经六十八了，至于我，当然不是本地人，不过我在玛拉镇呆了五十年，我的一切已经属于这里了。”法勒说到。

法勒说完小心翼翼的看了安格一眼，发现苦修士大人根本没反应，就像没听到似的。

“不愧是苦修士，大人连表情都是那么不可测度，厉害厉害。”法勒心中暗道。

安格当然没表情，又不是他要问题，不过灵魂里的奈格里斯已经思索起来了。

“六十八岁，挺年轻的，应该有不少小伙子会喜欢吧，看这个法勒，说起这个名字时两眼有光，肯定有歪心思。”

“一个多月前无法圣灵附体，很正常，神圣天国都掉下来了，所有圣灵天使都扛到死，还能圣灵附体才怪，不过别的圣女还能聆听神喻？别的圣女还能圣灵附体？这又是怎么回事呢？难道光明众神没死？”

“如果光明众神消失了，那别的圣女还能聆听神喻，就是撒谎；如果没有撒谎，那就是众神没有消失；如果没有撒谎，众神又消失了，那么，就是有人冒喻，这是亵神啊。”

“看来很有必要抓一只圣女来看看，到底是谁在撒谎，搜魂术在这方面应该很有用的。”

一行人很快来到了玛拉镇，来到了夏玛拉的家里，一栋很普通的砖石民居，可是进去后却发现所有墙壁都加固过，还加了铁栅栏。

进到里面后还要打开一道铁门，走下楼梯，深入地底十几米，进入一间坚固的地牢。

还没进门的时候，奈格里斯就让安格祭起圣光之力，防止被别人看破他的真面目，毕竟安格现在的模样，是通过稻草人草帽幻化而成的，只要精神力比他高，就可以看穿他的幻化。

但是，以安格的变态精神力，尼古拉都看不破，奈格里斯