第一节 佛祖你的痛经好了吗(上)(2/3)

则整个故事就不是这样；玩家们一直试图掌握游戏的主动权，却不知一切都在系统的掌握中，就如房仲述一直不想成为系统的棋子，最终还是受到系统的支配。

做为第二代天牢之主，摩尼将有关天牢的一切职权、相关事项一一告诉房仲述，最终这些资料形成一枚名为“天牢全谱”的玉简，让房仲述随时可以掌握到信息；天牢全谱内最庞大的信息量是天律，天律是包括天庭、佛庭、转生殿等等在内所有神仙机构在内的法律，所有的神仙都需要遵守天律，违反天律者，必须天牢之主的惩罚。

而天牢全谱内也告诉房仲述，不需要担心天牢之主实力弱小，天牢有权向所有神仙机构发出协助要求，而神仙机构却不得拒绝；也就是说，房仲述要去抓“金锣星君”与“雷锤星君”，即可向天庭六御发出协助要求，天庭六御却不能拒绝。

当然，天牢之主不能够随意的发出协助，需要有针对性，就是说，天庭神仙犯天律，找天庭六御协助，佛庭神仙犯天律找佛庭协助；而这其中亦有细分，如天庭长生大帝座下神仙犯天律，就得找长生大帝协助，至于人家长生大帝是派出高手还是菜鸟，这一点天牢之主就无法做主。

但这也不是硬性规定，若是天牢之主与别的神仙机构交情好，又或是与某些神仙交情好，同样可以发出“天牢令”邀请对方协助捕捉；受佛庭掌控天牢的影响，天牢不能象玉皇大帝担任天牢之主时，可以随意找个罪名将神仙封印，需要辨善恶明是非。

因此，天牢之主被称为“善恶之神”。

关押摩尼的地方名为“天牢后院”，名字虽然俗气无特点，但却是天牢之主的休息室；当然，如果天牢之主做恶太多，这地方就成为天牢之主自己的监牢；摩尼将一切告诉给房仲述后即化为一根降摩杖，此杖名为“察宛明尊降魔杖”；此杖出现后，与暗类五金魔杖溶合为“善恶审判之杖”，清净、光明、大力、秩序及烟火、闷气、飓风、污泥、毒水即是此杖的九种宝物神通。

所有的物品在飞升后全部都是仙品1阶，仙品1阶与仙品2阶的区别非常的大，法品、宝品、灵品、这是修真阶段的品阶区别；做了神仙，则有仙品、后天、先天的品阶划分，而仙品的淬炼只能是一阶阶往上到达九阶。然后根据物品是否有“可进阶”的要求，才能将之淬炼成后天至宝，后天至宝同样需要一阶阶的淬炼；到达九阶后才能淬炼成先天至定，而先天室宝是没有阶位之分。

一边查看“天牢全谱玉简”，一边在天牢后园内摆弄各个设备，只要不缺各种神通，想要制符、炼丹、造器等等都可以在天牢后园内找到相关的配套设施，而且品阶都是达到后天至宝1阶；但使用这些设备需要消耗功德点，不过，做为祝贺第三代天牢之主就职，此次的一切费用都是全免的。

房仲述有四件本命宝物，分别是仙鹤神针、五彩鹤坠、天煞翔龙剑及善恶审判之杖，飞升之后，他新获得了一个本命格，为了不浪废本命格，房仲述就将它空下来；因为，他可以在天牢后院中，将五火七禽扇及双龙骸舟全部进阶为仙品1阶，随内，学习天牢之主的正神法术神通。

借助重阳御空剑进阶为“天牢逆仙剑诀”，即保留重阳御空剑的原有威力，又增加了一些囚禁之类的剑诀效果。

天煞之眼进阶为“天狱煞眼”，可隐藏自己气息，并压制对方感知，使敌人无法知道自己的存在，且无视敌人修为高低，皆可探知与隐藏自己（准圣与圣人除外），演化出八牢真语，分别是走、驰、陷、崩、乱、挂、支、隘、险、远。。

仙鹤九神针的作用己经完全被掩藏起来，变成真正的不死神针与活人之针，即可医己又可救人。

五行遁术演化为“上天入地正神术”，可以随时随地上天入地，不受天庭神仙下凡限制，以及回归天庭需要走东南西北四处天门。

由巫祖夸父所授的“烟云诀”演化为“缩地成寸诀”，无视感知范围飞行距离，一秒内在陆上可行走10万米，若无“上天入地正神术”配合，则受地势障碍物限制；配合“上天入地正神术”，则可无视前方是否有群山峻岭，皆可直线行走。

破空神指演化为“五彩补天锁神指”，可在感知范围内破解敌人的空间神通，配合天狱煞眼八牢真语，可有另外增益效果。

黄帝内经、神农本草经演化时出现两个选择，一是演化为“黄帝神农炼丹术”，一是演化为“黄帝神农神符术”；房仲述觉得自己攻击手段己经蛮多的，就选择了“黄帝神农炼丹术”，此术可炼仙品1至9阶的丹药，只能炼仙品丹，自然需要有配方及材料才可以炼出来。

四种炼器、淬器术演化为“狱王制器进阶术”，同样对仙品物品进行炼制与淬炼，若想跨品的话，则需要跨品术。

仙鹤神针诀心法与三身佛聚义佛印心法，终于是溶合成为“道鹤释聚义心法”，品阶同样是仙品1阶；修士凝婴后才算是真正的跨入高手行列，修士的元婴位于神识内被称为“修婴”；而飞升后变为“仙婴”，根据所习宗派心法亦被称为“道仙婴”或是“道释仙婴。

若是有道场的话，就可让仙婴出体进驻道场金身像，以前那些追杀房仲述的神仙，本尊是无法出现在修真境。但如今洪荒重现，本尊可以无所顾忌的在洪荒横行，那道场中的金身像则就成了身