第910章 前路(1/2)

第910章前路

张砚心里的疑问在荒天域看来并不难理解。前提只需要将张砚身上的变化类比到它这样的世界演化身上来就行。

“你牵引的紫气融入你的道丹，在道丹中产生了某种变化，让它沾染了本该属于世界的气息。后面鸿蒙紫气的积累也加剧了这种变化。直到这次你大量的吸纳世界本源力量，一下就将变化推过了最关键的那一道坎，所以才有了现在的结果.”

世界演化是只有方向却没有细节的。甚至有时候连方向都不是必须的，顺其自然，演化出什么样那就是什么样。去干涉或去更改，这在荒天域这样的世界意识看来都不是演化该有的动作。

所以张砚无法控制自己道丹里的变化，甚至因此出现过自陷危险的情况都是“正常”的。

只不过这些“正常”落到张砚身上确实会显得极为“诡异”。

“你的传承中可有出现过与我类似的生灵？”张砚虽然不愿承认自己正在朝荒天域这样的生命层次变化，但他手里又完全没有相关的资料可以供他分析。至少目前荒天域提出的猜测其实与他自己心里的猜测是差不多的。

“没有，若是有的话见到你这种情况就会触发想起来，如今依旧空白，说明你也是世界各传承里出现的第一个特例。

你若是想要进一步判断的话，最好的办法就是再去寻一个可以让你抽干世界本源力量的世界试试。看看你体内的那片星海还能怎么变化。

如果星海的变化是逐渐囊括你整个仙体和元神，或者说是彻底镶嵌入元神和仙体的每一寸，那你就基本上要慢慢变成我这样的世界了。

如果星海还是游弋，或者别的变化，始终维持着与你的元神和仙体的相对独立，那你就应该是走的一条不属于世界层面也不属于生灵层面的新路。后面如何演化就真一点都看不到方向了。”

荒天域说完这些就自行隐去。留下张砚在登云殿的露台上看着面前云海久久无言。

说不上郁闷，但张砚的心情肯定是相当复杂的。

本以为自己在修仙，可修着修着却发现自己不是在修仙，而是修的一种史无前例的古怪路数。甚至这条路很可能从现在开始就要由他自己来开山辟路，不然前路说不定就没了。

“可我的前路在哪里呢？”

此去之前，张砚才在万相珠内寻找到关于金仙的修行法门。虽然到了金仙这一阶段法门和典籍都少得可怜，但终归还是可以有一些给张砚作为参考和借鉴。

特别是对于金仙之后的大罗之位有一个比较清晰的脉络指引。让虽是暗金之身，但依旧如获明灯的张砚不至于摸法，大罗金仙和金仙之间虽然区别只是多了两个字，但也正是这两个字让大罗金仙和金仙之间存在巨大的鸿沟。

大罗，不是简单的一个封号，而是有另一层意义：不灭！

从修行开始，不论是最初的引气境还是通玄境，又或者人仙、天仙，包括金仙在内其实都是有寿元限制的。只不过这里面的限制差别巨大。

引气境不过多寿几十年，通玄境也不过多寿数千年。而成仙之后寿数依旧在往后续。只不过时间跨度从“年”换成“会元”。

可会元虽然悠久，有时候久到仙人们自己都忘了自己会死。但时间不急不缓，该来的总是会来。

而在寿终正寝之外，仙人也有灾厄。最大的波及最广的便是天衰。

什么是天衰？可以粗暴的理解成“瘟病”。独属于仙人的绝症。不论你是人仙还是天仙，或者是金仙，运气不好被天衰盯上，快则三五年，慢则百余年，都救无可救必死无疑。

这就是命数，不管你多厉害，金仙也得认这个命。

所以和金仙有本质区别的大罗，本质区别其实并不是外在的力量。力量是因为时间跨度被积累起来的差距，本质的区别就是大罗二字所代表的不灭。

不因天地陨而灭，不被天衰降而亡。不死不灭，永世存续，是为大罗金仙！

而大罗不死不灭的关键，道书上是这样说的：寄命于天数，藏于运中，躲灾厄，避死劫，方能不死不灭矣！

短短二十余字，看似简单，却将世间仙人九成九都挡在了外面不得门入。

而也正是踏入了金仙，看到了金仙境界的道书典籍，张砚也才第一次在修行境界中正式看到“命”和“运”直接落在修行的主脉络上面。与以往的如何修术，如何悟道，又如何参透规则等等脉络完全不一样。显得更加飘忽。

其实在第一次看到金仙的修行主脉络之后，张砚也明白了自己以前一直有的一个疑惑，那就是为什么明月谷的人那么热衷与衍术，并且以此来决定自己势力走向。当时他还觉得明月谷的人脑子有些太轴了。自己成为金仙之后才晓得，这不是人家明月谷的人脑子轴，而是金仙之后修行所迫他们需要去了解和修行关于命和运的虚悬门道，也就自然会对衍术视为宝典。

张砚其实也是将自己后面的路定在了“寄命于天数，藏于运中”这九个字当中的。即便当初金仙之躯乃是暗金，可也依旧有明显的趋势是能顺着这条路往上继续走的。

但从这次道丹炸开，成了一片星海之后，一切就变了。就正如荒天域所说，他如果不是最终变成与荒天域一样的世界层面的生命体的话，那就是另一种既不是生灵也不是世界的另类生命。既有生灵的特质又有世界的特质。

两种