第五百七十四章 ：传说(2/3)

我看向了卢梭，问道“接下来怎么走，你应该记得吧？”

卢梭看了看眼前的水泥路，说道“嗯，我大概记得，就一直往前走，走到水泥路的终点会有个山地旅游区。那个旅游区废了，沿着旅游区一直往前走，只要走到我们拍戏的那个地方，我就知道女人村在哪了！”

我微微点头，说道“行，那就走吧！”“盗梦奇术？”吴胖子重复着这几个字，随即挠着后脑勺喃喃的问道“这是什么法术啊？”

“这是一门苗疆野术！”

“苗疆？苗疆最出名的不是蛊吗？”

我摇头说道“不，苗疆出名的是巫蛊，很多人都知道苗疆的蛊是出了名的，可是他们往往忽略了巫的存在，其实巫跟蛊是分开的。巫术是巫术，蛊术是蛊术，为了更好的统称这一边的玄学，于是就给这边取名为巫蛊之术。巫蛊之术起源于远古时期，人们自古便信奉上天，负责祭祀和沟通上天的巫师，逐渐学会了各种巫术，用来治病救人和惩罚犯错之人。”

“只是在后来的发展之中，巫术被一些别有用心的传承者拿去变成了谋财害命的工具，所以在提起巫术的时候，大多都联想到了坏的。其实在云贵，有很多的一部分还是好的，比如巫傩文化，有本事的法师还是会利用巫术来救人帮人的。”

“原来如此！那蛊术呢？蛊术又是怎么起源的？”

“蛊术，是利用各种毒虫和药物培养的蛊虫，当年为了躲避战乱，很多苗族人躲进了山林之中，他们的生存环境恶劣，整日与各种毒物作伴，从中总结出来了蛊虫的培育方法，与动物进行深层次的沟通，于是就弄出了蛊。我们在丛林外生活的祖先驯服了猫、狗、猪、马等动物，而苗族人驯服了虫子，他们培育、沟通和驯服虫子，让它们听从自己的命令，可以利用虫子微小的体型进入人体，治愈很多令现代医学束手无策的疑难杂症，形成了可以治病救人的蛊术。但是蛊术用来救人，稍有不慎就会发生危险，有些人发现用它害人更加方便，于是蛊术就被心怀叵测之人滥用，同时也招致了无数灾祸。”

“所以，蛊术也有好的，并非全是坏的，就跟巫术一样，是吧？”

我再次点头说道“对，蛊术也有好坏之分，就跟天下的术法是一样的，都分好坏。包括那些所谓的名门正派的法术，你敢保证学了名门正派法术的人都是用来悬壶济世，帮助世人的吗？不是的，这也看人的。照样也有人用那些术法来害人，所以我们做人不能一概而论，不能说学习了巫术的就是坏人，学习了名门正派法术的人就是好人。”.??.

两人听到我的这番话，都若有所思的点了点头，卢梭感慨道“李先生说得真透彻，比我们老师说的透彻多了，要是我能跟在李先生的左右，那我一定能够学到不少的东西。”

“行了，少拍马屁，你以为拍马屁李先生就能要你这娘里娘气的小白脸了吗？”

这话让卢梭气得脸红，他激动的说道“我……”

“你什么你，你本来就是个小白脸！”不等卢梭还嘴，吴胖子便看向了我问道“对了，李先生，你还没说盗梦奇术是什么呢？是不是跟上次我们遇到的那个梦姑一样啊？”

我摇头说道“不一样，盗梦奇术是苗疆巫术里面的一门术法，一开始我了解的盗梦奇术是能够进入别人的梦中，控

制别人做梦的术法。那是一种能够让人死在自己梦中的术法，当初外界就有人被这门术法害死，闹得最厉害的是在汉朝汉武帝年间。”

“据说在汉武帝时期，有一个地区的人陆续离奇死亡，在睡梦中就能死去，由于死的人太多，这件事引起了朝廷的重视，朝廷便派大臣前去调查。大臣去到了那个地方之后，死人的事并没有得到缓解，依旧陆续死人，并且死得非常奇怪，头天还好好的，第二天就莫名其妙的死了。后来他了解到那些人在死前都做了一些恐怖的噩梦，便觉得这件事不正常，于是他请来了国师的徒弟，国师的徒弟翻阅书籍也没有发现这是什么术法。”

“就在案子陷入焦灼的时候，国师的徒弟想到了自己的一个朋友是学巫术的，于是便请了他来。那个学巫术的巫师去到之后便知道了那门术法是盗梦术，于是便给大臣出了主意，让村子里的人睡觉的时候搁枕头底下放上一把剪刀，只要放了剪刀，那巫师就不能控制他们的梦了，只要无法控制人的梦，巫师就会自己出来。结果没几天，那个控制人做噩梦的巫师就忍不住自己出来了，大臣顺利的抓到了那个巫师，也解救了那个村子的人。”

“后来，坊间就有了睡觉做噩梦，就在枕头底下放一把剪刀的说法！”

两人听到这里，都若有所思的点了点头，卢梭更是说道“怪不得小时候我只要一哭，我爷爷在我床前掉一把剪刀，原来是从这个传说来的啊！”

“那丫丫呢？丫丫也是这种会控制别人梦的人吗？”吴胖子很快就抓住了重点询问。

我点头说道“是，如果我没猜错，丫丫的父母应该就是练梦术的，并且是有大成的人！他们应该是在生前遇到了什么麻烦，所以就把灵力直接输入了丫丫的体内，所以从丫丫出生就拥有了这个本领。”

“那么说来，丫丫挺厉害的呀！竟然连你都进入了她的梦中。”