第99章 洪荒仙阵(2/2)

在器灵娓娓而谈中，木轻寒眼前仿佛浮现了洪荒宇宙一些远古巫族、妖族、仙族、人族、龙族等百族争夺洪荒宇宙、惊世大战的场景。无穷仙器灰飞烟灭、灵宝破碎、至宝遭劫，一些阵法也支离破碎。/p

归根结底，木轻寒算是知道了，阵法是一门博大精深的学问。但是眼前那些什么诛仙剑阵、万仙大阵、先天灵宝、无上至宝等等都离自己太过遥远。那是成仙之后考虑的事情。当前还是寻找玉石和一些珍贵材料，布置最简单的修真界聚灵法阵和一件护体法衣。/p

每一个修真者，除了拥有攻击和飞行的修真飞剑之外，一般都还有一件法衣，用于防御。做到攻防一体。/p

《地元心经》这部仙经自然也有法衣的制作，据器灵说镇元大仙把一种护体仙衣的制作方法仅仅排行在天地宝鉴炼器真解‘鼎’、‘钟’、‘塔’之后，占第四个名额。可见大仙对护体仙衣的制作是非常自负的。/p

要知道，每一个生灵都是由肉身和灵魂构成的，二者紧密结合才能使生灵完美无缺、真实不虚。修真者相对于修魔者来说，肉身本来就相对脆弱。而肉身是修道、修真的载体，是渡世间苦海的宝筏；灵魂是大道的思想意志核心，是轮回的最后归宿。一旦肉身崩溃，灵魂就会无所依托，除非遇到像天地宝鉴这样的先天至宝。提炼出灵魂的核心生命烙印。每一个生灵的灵魂核心处都有生命烙印，就如同生灵肉身的亿兆细胞中的基因链条图谱一样。灵魂核心生命烙印存在，那么即使是肉身破碎、灵魂消亡，核心意志也能再次重生。/p

但是那太艰难了，整个洪荒宇宙这么一座天道宇宙也才那么不到十指之数的无上至宝。/p

木轻寒回忆起护体仙衣的炼制方法，这仙衣被师尊称为“地母战衣”。设想中的地母战衣是先天灵宝，是由太古大陆的大地乳晶、太古星辰之核、混沌灵石以及生命系源果及修炼者自身的本命之火炼制而成。其中太古大地乳晶就是太古大陆大地乳液经过上千万年的岁月孕育压缩而成，而大地乳液同样需要三百万年以上的古大陆孕育的精华。/p

星辰之核就是位面破碎之后形成的心脏，而混沌灵石就是无边混沌中孕育出的灵石，比起混沌石还要珍贵万倍，一般一座太古神岳般的混沌石山才能产生几条混沌灵石矿脉。/p

生命源果就是木本源属性的果实，经过本命之火的灼烧和淬炼之后形成一件护体战衣。地母战衣五行俱全，又相生相克，成为一座微缩版的小型宇宙雏形。太古大陆形成的大地乳晶代表五行中的土性；星辰之核代表金性；混沌灵石代表水性；生命源果代表木性。而本命之火代表火性。/p

更重要的是，以本命之火炼制的地母战衣与肉身灵魂进行完美的融合，其他人不能再次使用。因为本命之火就是修真者的本命精血和灵力孕育而成，蕴含着生灵最本源的烙印。/p

可惜镇元大仙设想中的无上五行属性的宝物太过珍贵，木轻寒一种也没有。比如星辰之核心对于洪荒大神通者来说不算什么，成仙以后可以随意的在虚空中掌裂位面、打爆星辰，或者利用仙器进入位面核心采集。比如人参果树本身就是木系本源灵根，人参果就是木性生命源果。可惜最后镇元大仙自己都没有炼制出来，因为混沌灵石大仙自己都没有得到。/p

(本章完)/p