第220章 下一本书(1/2)

正好《自然》的第一期内容也要足够震撼的、吸引眼球的东西，“万有引力”学说再适合不过了，毕竟是前世自然科学领域扛鼎的存在。

虽然对于“万有引力”学说而言，它绽放光芒的地方往往是天文学，研究宇宙星体的运动是它的主要价值。

但苏均并不是就要拿它去研究提瓦特的星空中行星的运行，这可能有点太超前了，苏均看重的是“万有引力”这个概念本身，或者说是“力”这个概念。

换而言之，苏均想的是借由“万有引力”这一观点的提出，在之后完全可以发表更具重要性的东西——艾萨克·牛顿关于力学的三大运动定律。

三大运动定律才是艾萨克·牛顿力学的巅峰，就这三个非常简单的物体运动定律，为力学奠定了坚实的基础，在前世更是最为基础的物理学知识。

可以说力学运动三大定律才是苏均真正的目的，“万有引力”只是苏均抛出来的一个理念而已，其最重要的目的就是在提瓦特大陆引入“力”的这个概念，从而构建起提瓦特的力学体系。

苏均连下一本学术书籍的名字就想好了，就叫做《经典力学》。

《经典力学》的基本定律是基于牛顿运动定律或与牛顿定律有关且等价的其他力学原理。苏均要用的就是“万有引力”这个观点引出“力”的概念，再借由力学运动三大定律和《经典力学》直接构建自己的力学体系王国。

想到这，早已回到家中书房的苏均停下了手中的笔，看了看自己早已写完的开头，心中又不由得想到了另外一个东西。

一个很有意思的东西——经典力学的绝对时空观，认为时间和空间与运动着的物质没有任何联系。

它的主要意思时间和空间与观测者的运动状态无关，但实际上，绝对时空观是人们在低速状态下的经验总结。

甚至于在二十世纪前它一直被人们奉为真理，这种情况直到爱因斯坦的横空出世，一本《相对论》直接打破了牛顿大帝对于力学领域的恐怕压制力，否定了被二十世纪前人们当做真理的“绝对时空观”。

而苏均思考的就是等《经典力学》发布后，会不会有人就他其中的观点提出“绝对时空观”的说法？

毕竟“绝对时空观”并不能说它全是错的，只不过它只是有着自己在低速状态下的局限性罢了，这个局限性让它放在宏观的层面变得不适宜。

要知道苏均并不打算把“绝对时空观”一同随着《经典力学》发表出去，因为就苏均而言“绝对时空观”已经是被否定了的。

但提瓦特大陆的人不知道啊，这就代表提瓦特大陆还真有人有可能依据苏均的《经典力学》搞出这个玩意……

这种事情说不好，也谈不上是对是错，因为“绝对时空观”也曾是真理嘛，虽然之后被《相对论》给打破了。

摇了摇脑袋，算了，等到那时候可能自己的不在了，苏均还是把眼前要登在《自然》第一期上的“万有引力”学术论文给解决吧。

题目就叫《一个日落果的下坠——万有引力的提出和研究》……嗯……很有学术风格。

至于《经典力学》的出现可能要等上一段时间了，毕竟抛出了“力”这个概念就有得提瓦特的众人消化的，一下子搬出来反倒不美。再说苏均打算这几天写一本小说，也就是“蒙德三部曲”中的第二部。

苏均心中计划的“蒙德三部曲”第一部《唐·吉诃德》取得的成绩很好，好到苏均都不敢相信，在蒙德几乎是杀疯了，可谓老少通吃，甚至连带动着苏均的武侠和诗词集也买的很好。

所以他苏某人打算趁热打铁，直接推出“蒙德三部曲”的第二部，一举拿下蒙德市场，到时候摩拉不就源源不断了嘛。

而在苏均计划中的“蒙德三部曲”第二部就是维克多·雨果的《巴黎圣母院》，不对，现在应该叫做《蒙德教堂》。

原版的《巴黎圣母院》剧情很简单：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达，最后面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身……

要知道前世维克多·雨果在创作《巴黎圣母院》的背景是在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民，当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等级制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落……

说实话，这个小说背景无论放在提瓦特其它六个国家都是很违和的，可偏偏在蒙德就很契合，难道苏均还得多谢蒙德旧贵族的残暴统治？

嘴角笑了笑，苏均伸了个懒腰，这算是一种奇怪的缘分吗？

但可以预想到的是，等《巴黎圣母院》……哦不……应该是《蒙德教堂》出世时，拿下蒙德市场应该一如反掌。

谁让这本小说元素太多了呢，既可以看做是一本爱情小说，也能当成是对蒙德旧贵族黑暗势力的控诉，等等等……

一但小说沾染上爱情的元素，那在年轻人中可就不是一般的受欢迎了，更何况还是卡西莫多这金子般的爱情。

苏均已经可以看到一群人抱着书痛哭流涕、开始歌颂爱情的景象，虽然这本书更多的是想表达善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。

可它也是一本浪漫主义小说，扯到爱情身上也不算勉强，反正对苏均而言书卖得好就行，解读什么的自然又会一大群学者、