第七百九十七章 邪乎(2/3)

“菩提”一词为梵文之中bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理。达到超凡脱俗的境界。

如是闻那佛之祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。

兰绝尘的异象说明兰绝尘是为佛的有缘人，充满了觉悟和大智慧的人。最终能够超脱凡俗，成为圣贤者。

水莲漪没少跟自己的师父出山下凡尘。游历佛国三千世界，心知在那佛国之中，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。

佛国的寺庙非常讲究菩提树的“血脉”，并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。有种说法称，上个纪元，西天极乐世界的一尊大佛以自己头上仅剩的一缕头发斩下了圣菩提树的一棵树枝，这一根圣菩媞树枝却被一尊大魔打落，降落在了如今佛国的权力中心的佛都圣地。

身是菩提树。心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这两句禅语也解释了，佛国现如今修佛者分成了两个派别。

如果兰绝尘知道的话，必然会大吃一惊，水莲漪她们所知道的传说或者是所谓的“事实”，跟他在地球上所知道的佛教文化。甚至修行界所知道的佛教文化几乎不同。

在地球上佛教的发祥地是印度。

传说在2500多年前，佛祖释迦牟尼当初还是古印度北部的迦毗罗卫王国的年青王子乔答摩?悉达多。他为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生。毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，去寻求人生的真谛。

经过多年的修炼，有一次他在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。

按照印度教的说法。其实菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。因此，它具有特别重要的宗教色彩。

印度教还认为菩提树是神仙们居住的地方。毗湿奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那个黑夜就居住在菩提树上。毗湿奴住在树根，拉克希米住在树干。纳拉扬住在树枝，哈里王住在树叶，而所有的神都住在菩提树的果实里。

印度教徒相信菩提树凝聚着各种美德，它有能力使人实现愿望和解脱罪责。许多印度教妇女认为，经常向菩提树祈祷，定期给菩提树浇水，并且围绕着菩提树行走可以得到保佑生出好孩子，尤其是儿子。

这是因为这样做会使居住在树上的神灵们高兴，便恩赐这些愿望得到结果。为了实现愿望，还有一种习惯就是围着树干绕线绳，当看到菩提树干上缠绕着一圈圈的线绳时，就知道这是信徒们祈祷的结果。

据说在星期六给树根浇上一点点油，然后在旁边点上一盏油灯，有利于摆脱各种困境。在宗教仪式上会使用菩提树的树皮。菩提树的叶子是吉利的，在一些特殊场合做装饰用。菩提树很坚韧，不受病虫害的影响，还能净化空气，因此被认为是很神圣的。

有一种挺神奇的现象是，夏天在菩提树的树荫下会感觉凉爽，而冬天在菩提树的树荫下会感觉温暖。修行的人要保证在寺庙的范围内至少有一棵菩提树。

他们认为，在日出之前，贫困的阴影笼罩着菩提树，但在日出之后，就由拉克希米女神接管了。因此，在日出前是禁止对菩提树祈祷的。在他们的眼里，砍伐或毁坏菩提树就等同于谋杀了一个婆罗门。

虽然这凡间的传说与修行界的佛界起源有不少的出路，但是菩提树是为佛教圣树，甚至可以说是佛的化身也不为过。

也真是因此，一直以来，兰绝尘对于自己这异象之中看起来像是菩提树，却好像又不是菩提树的异象树种很是疑惑。

兰绝尘依然无比清晰的记得，他体内的道苗如果长大的话与这菩提树应该是有不少的出路的，兰绝尘曾经怀疑过是否跟易经有关，可是不管怎么想，伏羲大神似乎也跟佛教扯不上任何的关系才是。

犼与伏羲他们当初所处的时代还没有佛教的兴起。

所以兰绝尘坚信自己的异象并非是菩提树，而且第一代青龙之祖化龙前的古老树种，兰绝尘自称其为青龙树。

水莲漪不知道其中的缘由，兰绝尘自然也不会将自己的秘密告诉给她听，双方似乎相互误会了什么，这好像就是一个美丽的误会。

这一次天劫降临，声势浩大，一开始给人的感觉也是威力强霸，毁天灭地。但是兰绝尘就这么躺着渡劫抵抗天劫，这让很多人都在怀疑，这是不是哪一个真神行者的恶作剧？

什么时候天劫这么容易度过了，从未见过在昏睡之中，毫发无损的度过了，而且修为还真不断的增强。

雷克木，这是最为基本的修行常识，但是放到兰绝尘的身上似乎不适用，这恐怖的劫雷居然被兰绝尘的青龙树异象给克制了，而且还被转换成了较为为何的能量，然后又被泣血枪再度淬炼了几番，这才度入兰绝尘体内。

有些修行者就是不相信眼前所看到的事实，而且血液之中流荡着喜欢作死的血脉，于是想要自己去尝尝这天劫的威力。

如果天劫的威力真是比较弱，自己能够抗衡的话，何尝不是一个修炼的好机遇呢。

他们自信自己的实力，认为机遇就是留给像他们这样有准备的人，他