第四百零四章 土地庙黄泉路，抢魂夺命的出马仙！(1/3)

王钟的神魂从顶门飞出后，没有任何犹豫的飞入阴间之门。

穿过那道门之后，在他眼前出现了一个和阳世截然不同的世界！

最大的区别就是阴间没有太阳，因为鬼魂是纯阴之体，他们惧怕阳光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因！

因为没有太阳的关系，整个空间显得特别的阴暗，配合着萧瑟的阴风，感觉说不出的冷冽。

好在王钟是修行有成之人，只见他的头顶升起三朵青莲，青莲垂下青色的光幕，将阴风格挡在外面。

这才感觉温暖一些！

王钟的神魂慢慢的向前飘着，没错，是飘，神魂是没有重量的，或者是重量十分的低，国外有研究表明，人灵魂的重量只有几十克！

被阴风一吹，自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移动速度要比阳间快多了！

阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的

节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但

阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。

偶尔有几个鬼差停下看着王钟，但是看到他身上的青光之后，都恭敬的避让！

这也和地府的法规有关系，阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行之人死后立刻登上天界，根本不从阴界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界经过，阴间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派。

显然他们把王钟当做一个往生的修行人！

王钟也没有解释，毕竟语言不通，人有人语，鬼有鬼话！

阴间有自己的话语，一般咱们普通的活

人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界

最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

不过王钟并没有太过深入，而是先到当地的土地庙进行备案！

阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者

生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是人们俗话

说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减

轻他的痛苦。

每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大

印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

当王钟到达土地庙的时候，身穿官袍的土地公早就迎了出来，王钟此时已经是半步金丹，只要是在踏前一步就能白日飞升，说起来和土地公也能同殿为臣，更何况王钟还被道教天师张家册封过！

根基深厚，只要飞升必定会得到重用，就算是在人世间，也有随身的兵马保护！

“真人，为何到此？你的阳寿未尽啊！”

土地公一脸惊色的迎了出来，惊讶的说道。

“地神勿惊，贫道此次来到阴间是为了去大商福地拜访妇好！”

王钟笑着说道。

“如来如此，那本公这就为你开具路引，免得贻误！”

土地神听王钟如此说不由的长松了一口气，急忙开了一个路引，交给王钟。

这张路引也就是王钟在阴间的身份证和通行证，可以免掉很多麻烦，特别是进入酆都城的时候，必定要查看路引的，没有路引的都会被押解到枉死城！

有了土地公的路引，并且谢绝了土地公亲自陪同的好意，王钟脚下升起两朵青莲，托着他的身体向那黑漆漆的通道飘去！

到达通道之后，也就是阴间的第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，也是凑巧，王钟在黄泉路的确见到了抢魂的！

这里的大仙就是东北的出马仙居多，北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方