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第四百零四章 土地庙黄泉路,抢魂夺命的出马仙!(1/3)

王钟的神魂从顶门飞出后,没有任何犹豫的飞入阴间之门。

穿过那道门之后,在他眼前出现了一个和阳世截然不同的世界!

最大的区别就是阴间没有太阳,因为鬼魂是纯阴之体,他们惧怕阳光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因!

因为没有太阳的关系,整个空间显得特别的阴暗,配合着萧瑟的阴风,感觉说不出的冷冽。

好在王钟是修行有成之人,只见他的头顶升起三朵青莲,青莲垂下青色的光幕,将阴风格挡在外面。

这才感觉温暖一些!

王钟的神魂慢慢的向前飘着,没错,是飘,神魂是没有重量的,或者是重量十分的低,国外有研究表明,人灵魂的重量只有几十克!

被阴风一吹,自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去,鬼魂的移动速度要比阳间快多了!

阴间和阳间一样有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,有着自己的

节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的,多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但

阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。

偶尔有几个鬼差停下看着王钟,但是看到他身上的青光之后,都恭敬的避让!

这也和地府的法规有关系,阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂,若大修行之人死后立刻登上天界,根本不从阴界经过,就算功行较浅,升天稍慢,须从阴界经过,阴间的官吏也都会起立让开,直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派。

显然他们把王钟当做一个往生的修行人!

王钟也没有解释,毕竟语言不通,人有人语,鬼有鬼话!

阴间有自己的话语,一般咱们普通的活

人是听不懂的,好比一个成语,鬼话连篇,人有人语,鬼自然有鬼话。阴间的世界

最显著的特点就是没有阳光,没有生机,雾蒙蒙的一片死气沉沉。

不过王钟并没有太过深入,而是先到当地的土地庙进行备案!

阴间第一站,土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂,亡者肉身四大分解后,承载者

生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来,也就是人们俗话

说的灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家人最好是不要动他的身体,以减

轻他的痛苦。

每一个地方都有土地庙,有些是我们阳世的人肉眼看不的,但它却是真实存在的,给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌,上有本地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微,但却是家喻户晓的正神,人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者,上到表文的传送,下到拜金的焚化,都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽,阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关,土地公公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,又一一核实并无任何宗教信仰,便在批票上盖上本地土地大

印,通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口,一个是直接往生西方极乐世界的大路,一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈,一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

当王钟到达土地庙的时候,身穿官袍的土地公早就迎了出来,王钟此时已经是半步金丹,只要是在踏前一步就能白日飞升,说起来和土地公也能同殿为臣,更何况王钟还被道教天师张家册封过!

根基深厚,只要飞升必定会得到重用,就算是在人世间,也有随身的兵马保护!

“真人,为何到此?你的阳寿未尽啊!”

土地公一脸惊色的迎了出来,惊讶的说道。

“地神勿惊,贫道此次来到阴间是为了去大商福地拜访妇好!”

王钟笑着说道。

“如来如此,那本公这就为你开具路引,免得贻误!”

土地神听王钟如此说不由的长松了一口气,急忙开了一个路引,交给王钟。

这张路引也就是王钟在阴间的身份证和通行证,可以免掉很多麻烦,特别是进入酆都城的时候,必定要查看路引的,没有路引的都会被押解到枉死城!

有了土地公的路引,并且谢绝了土地公亲自陪同的好意,王钟脚下升起两朵青莲,托着他的身体向那黑漆漆的通道飘去!

到达通道之后,也就是阴间的第二站,黄泉路。常听人说黄泉路上不好走,黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大路,向后看,看不到亲朋四邻。有人会问了,死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车,为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢,只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了,有的时候给人买寿抢魂,就都是在这个黄泉路上抢魂的,也是凑巧,王钟在黄泉路的确见到了抢魂的!

这里的大仙就是东北的出马仙居多,北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方

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