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第四百五十一章 风水的威力,日本股市一泻千里!(1/2)

第四百五十一章

第二天,朝鲜日报用大篇幅报道了实相寺的历史,以及由来,并且宣布政府将会重修实相寺,并且会请铸造师铸造一口绘有日本地图的铜钟,以风水来压制日本的国运!

韩国民众听后都欣喜若狂,对政府的决定万分赞成,韩国国内的风水大师也纷纷撰文,表示对这个政策的支持,就连韩国的学者也有很多人大声高呼!

其中最出名的就是韩国又在大学的教授。

‘要利用风水压制日本‘,令日本网民震惊了。

教授说,韩国智异山麓的实相寺,就是就为了“阻挡流入日本的祥瑞之气而修建的”,此外,实相寺有口钟,钟上印有日本地图,每撞一次钟,就如同将象征日本的富士山作为日本的象征而遭到“殴打”的说法既令人感到气愤又觉得好笑。在韩国,很多人认为国家以及民族的命运会是受到自然环境左右的,不过在目前韩国经济状况不佳的情况下,韩国人还想方设法给日本找茬的做法实在没有意义。

针对韩国人迷信“风水”一说,zakzak 网站还指出,在日本统治朝鲜半岛时期,用于土地测量而打下的木桩也被韩国人认为是日本人的一种“策略”,即“以此来阻断韩国富有灵气的地脉,使得韩国出现不了大人物”。富士山殴打了一次。。。

这些理论在日本也掀起了轩然大波。

各种各样的论调轩然纸上!

据说这件事还惊动了天皇,日本首相通过外务省向韩国表达了抗议,不过韩国的政客们自然有办法应对,两国在报纸上开始了你来我往的论战!

不知道受舆论的影响还是,真的风水的关系,日本股市如同疲惫的壮汉瞬间一泻千里,很多股票都挂起了绿牌!

很多炒股的日本群众都因为这个的影响这个动荡变得倾家荡产,据日本当局统计这次股灾让日本损失炒股100亿,而且这个损失还在继续中。。。

这件事也让日本人再一次见识到了风水的厉害,日本有名的风水大师也都不断的鲜艳献策。希望可以通过风水反制韩国!

而设计这个风水的王钟也再一次频繁的出现在日本的各大报纸版面!

日本的各路高手也纷纷各大报纸版面发表自己的意见,不过总结起来,大多是以神道进行反击,这也是日本风水和中国风水韩国风水不同的地方。

伴随着早期的文化传播。“风水”思想从中国传到了日本。“风水”思想传入日本后,与日本原有的巫术相结合,不断发展成为带有强烈民族气息的日本“风水”文化。

日本的“风水”文化受佛教(神教)影响较深,带有浓厚的神秘气息和较重的隐喻色彩,这种特点集中表现在神社的建筑风格上。日本的神道自然观认为。人与山、水、森林等自然物具有密切的亲缘关系,自然,由神生成的人与万物也会具有无可置疑的神圣性。在日本,几乎所有的神社都与山岳、海湾、河川、湖沼、森林、瀑布等自然环境相联系。

也因为这种独特的文化背景,他们请了很多神灵前来助阵,但是他们的却吵作一团,因为日本的神灵实在是太多了!

到日本旅游的人一定会参观神社,并对这大大小小的神社留下深刻的印象。神社与神宫是神道教徒祭祀之处,至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋,中央种一常绿树。信徒们相信神灵居在其中,遂开始敬拜,称为“神篱”,以后就渐渐发展成今日的各种神社了。

依所祭拜的亡灵种类,神社被区分成六大类:

(1)祭祀古代诸神祇的神社;

(2)祭祀历代诸天皇亡灵的神社,又称神宫,如祭拜明治天皇的明治神宫;

(3)祭祀有功勋皇亲的神社;

(4)祭祀国家功臣的神社;

(5)祭祀诸氏族祖先的神社;

(6)祭祀国郡乡土功劳者的神社,如祭拜明治维新一百多年来阵亡将士之灵的靖国神社。

总计日本现有神社已超过八万座,其中每年参拜人数最多的有:镰仓八幡宫(六百万人);伊势皇天大宫(四百八十二万人);东京明治神宫(六百二十五万人)与靖国神社(三百万人)。

神社通常有一个具传统风格的入口,称为鸟居。从鸟居沿正道而行,可到达净盆处,参拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神体(ai,又称御灵代)。不过只是一些象征物,如神镜、木偶、丛云剑等。

据不完全统计,日本有各种神灵达到 万之巨,这样多的神灵各有各的供奉,各有各的争议。

经过了好几天的辩论,综合了所有人的意见之后。日本决定在实相寺的对面,面对韩国的地方,修筑一个巨大的水蛭神!

这个水蛭神也是一个十分有意思的神灵,传说古时候一个小孩在河边打水,忽然漂来一个巨大的水蛭,那水蛭开口对小孩道:我是这山里的神,来供奉我吧!于是小孩回村子告诉家人,村里的人在山上修建了水蛭子神社来供奉奇异的水蛭。

水蛭子后成为摄津国西宫武库浦西宫神社的主神,系当地的渔业和商业之神。后来,水蛭子与七福神中的惠比须财神融为一体,更扩大为全国性的海上保护神。由此我们可以看出,水蛭子很可能是兴起于大阪湾一带的水神,因为当时此地的人们主要从事渔业和海上贸易,所以其神职如斯。

考虑到水蛭子为软体之神,它甚至可能就直接指代着大阪湾,与淡州

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