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第314章 夺舍(1/2)

也许会问,元神与元婴的区别。

所谓元神就是一个人或妖魔鬼怪的神魂,是一个修士的灵魂,其蕴含着灵魂之力,或称神识,而不具备或仅少量具备修为的能力,即无法或很难调动天地间的元气(灵气,玄气,魔气,鬼气等,与各修士的状态有关)。

而元婴则是元神入主体内凝聚的能量之后形成的,是含有本体意识的能量体,也是一个高阶修士生命的延续。

因以能量体为依托,元婴既可以发出神识攻击,也可以调动天地间的元气攻击,可以说比单独的元神攻击厉害百倍。

只是元婴的意识是元神的一个镜像,是复制版的元神,在体内无条件的服从元神的控制,而不会发生错乱。

因为一旦元神受到伤害,元婴必将同步受到伤害。但有一种情况例外,就是有主分元神时,即一个元神对应多个分神时,会因为主神受到创伤,而分神完好的情况(或者称为主魂与魂)。

这时,可能会因主魂对分魂控制力下降,分魂就有可能替代主魂的可能。

还有一种情况,就是分魂脱离主魂时候太长,分魂自主产生意识,在这股意识下,便会抗拒主魂的同化,从而引起相互间的竞争控制权的情况发生。

这别人的元婴进入,必须破开神海壁垒,从入神海,这个过程会产生如针剌般或刀割般的痛楚。

“呃”,不断的扭曲着身子,脸色有些惨白,大颗大颗的汗水从额上滚落。

神海中,只能元神进入,大长老的元神同元婴一样,苍老干瘪,毫无生机,一付老态龙钟的样子。

本来,一股到了合体期,寿元已经无限的长,但并不等于长寿,会因为各种原因,使寿元减少,如与人斗法时产生损伤,心境不稳产生走火入魔等原因就会影响寿元,只有晋长到大乘期,才是无生无死。

但那只是理论状态,除非能渡过每一次天劫。

因为到了大乘期,寿元虽没有了止境,但天道总是公平的,给了你悠长的寿元与强大的修为,必然有其它方面的损失,即会降下天劫,除非你能躲过一次强于一次的天劫。

因为,到了大乘的唯一希望就是飞升上一界,成为仙人,这才是无生无死的地方。也就是说,到了大乘也并非万事无忧的了!

潘忆韩的元神似乎有所感应,双目突然睁开,五彩的光茫从其表面发出,照亮着整个神海。

“师父,你这是什么意思?”潘忆韩盯着大长老的元神冷冷的道,任谁都知道接下来将会发生什么。

“师父我寿元将尽,想借借你这具身躯用用!”大长老显然有些尴尬,不过人之将死,这脸皮也将特别的厚。

夺舍,夺舍,又是夺舍,一直伴随着潘忆韩。

“你找错人了!”潘忆韩冷冷地道。

的确,看看潘忆韩的元神,并不比大长老的弱,这是大长老想不到的。也是大长老一见到潘忆韩的元神后,就立马后悔了。

只不过开弓没有回头箭,这种情况的结果就是你死我活的争斗,没有第二条路可选。

“可始吧!”大长老虽有所畏惧,但并不是让人宰割的人,能修练到合体后期,那个不是资质上佳之人,心地甚坚之人?

“你自动放弃,让我吞噬的话,只要我还在,我可保你后人!”潘忆韩并没有动手,对大长老说。

“后人?都是些凡夫俗子,无所谓!”的确,孙家的后代都不成器,唯一一位稍有成就,也被陈雅莹与潘忆韩无意中灭杀。

“那你还有什么话要留?”潘忆韩虽对这老者没报好感,但必竟算是有师徒之名,不管怎么样,还是从其身上获得过一些好处。

“开始吧!”大长老神光一闪,没入潘忆韩五彩光芒中。

元神是一个人最重要的东西,潘忆韩当然不敢大意,忙将五大分魂招出,扑向大长老。

“不,不可能!”大长老歇斯底里的呼喊,虽估计到潘忆韩有分魂,但怎么也没想到其有五个分魂。

本来借着修为上的差距还想搏一搏,现在一切都是徒劳的,离开元婴体的元神,并不能获得补给,损耗一份便少一份。

而潘忆韩是主场作战,根本不考虑消耗,只要稍稍坚持,就可稳稳获胜。而且,潘忆韩的元神不弱,根本不惧其神识攻击。

没有比这种一开始便知道结局的更悲壮的了,大长老无奈的摇了摇头,闭上了不甘的双眼,“照顾好孙家吧!”

六大元神扑向那老态龙钟的元神,虽老了些,但毕竟还是蕴含着丰富的灵魂本源之力,一股股本源之力不断的被潘忆韩提取,融入到自己元神中去。

人之将死,其心也善,况且这事完全由他自己挑起,与潘忆韩无关,反而是不受害者,一股股修为心得源源不断地在潘忆韩脑海闪现。

六大元神开始吸收与领悟老者的这种分享,最终将老者的负面想思给屏弃,潘忆韩对着虚幻不已的大长老的元神鞠了一躬,“谢谢大长老无私的分享!”

大长老的元神化成点点星光,消失在潘忆韩的神海里。

巨量的信息,宝贵的修真心得,将原本潘忆韩心头的疑惑一扫而空,原本卡在练虚期瓶颈,几次冲击失败的潘忆韩,终于有了一丝明悟,闭上双眼,全身五彩缤纷,陷入了奇妙的境界。

这是一种明悟,是突破前的一种状态。

只见周围玄气不断汇聚,越来越浓厚,一股股令人窒息的压迫感,从空中传来

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