第六章 阵器和神通(1/2)

御阵宗，建宗于一千多年前，宗内门人弟子以炼阵为主，修行为辅。所有修行道术，基本上都多多少少和炼阵有关。

御阵宗建宗之初，本是一个地方性的小宗派。经过千年的发展，以及炼阵师在修行界的地位越来越稀缺，逐渐的发展成为了天澜世界最强大的炼阵宗派。

其实，炼阵宗的实力之所以如此强劲，发展的速度如此迅猛，多半得归功于炼阵师越来越崇高的社会地位。

说到炼阵师的社会地位，整个天澜世界，除了最顶尖的那几个强者之外，只怕再也没人能够比他们更高贵了。

炼阵师在各个大势力的眼中，可以说是人人都想咬一口的香饽饽。哪怕只是最低级的炼阵师，在天澜世界都能够过上很滋润的生活。

而当初佛陀教之所以攻打炼阵宗，本意其实并不是要灭了御阵宗，而是要将御阵宗整个都收入麾下，成为专门为他们炼阵的大本营。

只可惜，炼阵宗宁死不屈，最后硬是和佛陀教拼了个鱼死网破也没有屈服。且佛陀教之所以一直追杀陈毅东，即便五年时间过去了，在一些城市的城门口已然可以看到陈毅东的悬赏令，就是因为看中了陈毅东炼阵大师的身份。

所谓炼阵大师，却是和炼阵师的划分有关。天澜世界的炼阵师，一共划分为八个等级，分别为：学徒炼阵师、见习炼阵师、初级炼阵师、中级炼阵师、高级炼阵师、炼阵大师、炼阵宗师、炼阵圣师。

说到炼阵师，就不得不说一说出自于他们之手的阵器。而炼阵师之所以在天澜世界越来越吃香，就是因为他们能够炼制阵器。

所谓阵器，顾名思义就是铭刻了阵法的武器。众所周知，武器是应战斗而生的。所以，越是强大的武器，越是容易得到战士的追捧。

然而，无论是什么材质炼制的武器，终究只是死物一件。一旦落入庸人手中，再怎么不凡的武器，也与烧火棍无异。

但阵器却有所不同，只要手中拥有一把阵器，即便再平凡的修行者都能够发挥出强大的威力来。因为阵器威力的强弱，取决于阵器上所铭刻的阵法，而不完全是使用阵器的人。

就比如，在一把剑上铭刻一个剑气阵。那么只要往这把武器上灌入灵气，轻轻一挥便能够轻而易举的斩出近五十公分长的剑气，而且打击范围最远甚至能够达到十米。与剑气阵类似的还有刀气阵、枪决阵等等。

又比如火云箭，只需一把铭刻了火云箭阵的长弓，且只需往长弓内灌注灵气，便能够凭空幻化出火云箭，威力强大而且射程轻轻松松便能够达到五百米以外。

这些还只是最简单的一品低级阵器而已，如果是那些高达八品、九品、甚至是十品的阵器。轻而易举便能翻江倒海、撼天动地，威力之强大不是亲眼所见根本就无法想象。

当然，也不是什么修行者都能够使用品级那么高的阵器的。毕竟，越是高级的阵器，所需要的灵气就越多，低级修行者根本就无法驾驭。一个弄不好，被阵器给吸成人干都不是没可能的事。

至于阵器的品级，则与阵法的品级有关。天澜世界的阵法，从低到高分为六品，且每一品又分为低、中、高sān_jí。相对应的阵器也分为六品，每一品分低、中、高sān_jí。至于更高级的七品、八品、九品、甚至是十品阵器，那是更高级的世界才有可能出现的东西。

同样的，炼阵师的划分，也与阵法息息相关。凡是刚刚接触阵法的炼阵师，都称为学徒炼阵师；能够炼制一些不入品级的次级阵法的炼阵师，则被称作见习炼阵师；而能够炼制出一品阵法的，则被称作初级炼阵师。以此类推，能够炼制六品阵法的，则被称作炼阵圣师。

陈毅东是炼阵大师，也就是说，他是能能够炼制出四品阵法的炼阵师。虽然只是四品阵法，可是已经很不容易了。

毕竟，在天澜世界上亿年的历史中，炼阵圣师出现的次数不超过五指之数。即便是炼阵宗师，每一个时代也不过三四个而已。天澜世界历史上所有的炼阵宗师加起来，也没有一百个。

由此可见，陈毅东这个炼阵大师有多么的不凡了。也正是因为他的不凡，佛陀教才会一直不肯放手。否则的话，哪怕陈毅东是十脉的修脉者，也不足以让佛陀教这么重视。

这些，都是苏哲从陈毅东的记忆之中了解到的东西。苏哲想要为完成陈毅东的遗愿，想要对付佛陀教，就必须强大起来。

如果仅仅只是依靠噬魂鬼眼，只怕苏哲尚未强大起来，反倒先被害死了。所以，陈毅东的记忆，是他必须借鉴、而且是完全足以支撑他茁壮成长的宝藏。

陈毅东身为炼阵大师，苏哲从他的记忆之中了解到最多的，自然是关于阵法的知识。当然，除了阵法的知识之外，还有一项是苏哲非常感兴趣的，那就是神通。

修行者的实力，一般由两部分构成。一是一把合适自己的阵器、二就是强大的神通。

如果把修行者的修为，比作子弹的话。那么，神通就相当于那让子弹发挥出强大威力的冲锋枪。如果没有神通，修行者的修为即便再强，也没有丝毫的威胁性，因为他无法把修为转化成强大的战力。

至于神通究竟是什么、从何而来、又为什么具有那么强大的威力？即便是陈毅东那个十脉强者，也是一无所知。

不过，这并不妨碍陈毅东施展神通，也并不妨碍苏哲从