第三卷 汝今能持否 第二十章 圆寂(2/3)

道济忙将元空扶起，只觉枯瘦如柴，毫不受力。只是那一双眸子黑白分明反倒越加清明。在住了几十年的灵隐寺中走走瞧瞧，仿佛第一天相见。指说那个塔楼，大殿是什么时候建的，当时募了多少钱，出了什么事。依目分说的明明白白。脸上或许还有一分嵌子般的得意。。

这是我的灵隐寺。

开始僧众就跟在他身后，不久之后都聚在二人身后，越聚越多，直到全寺的和尚都跟在他们身后。眼圈都是红着，却都压着哭声放轻脚步。

只有一个老僧人的声音说着念着。

许仙站在阁楼上远远的看着，心中不禁疑惑，将这小小的寺庙当作自己的全部世界，生于斯，长于斯，死于斯值得吗？或许只有自己才明白的，但只有无悔便也是一声。

元空将这寺庙转了个遍而后沐浴更衣，闭门飞静坐。只等死亡的来临了，生死二字虽然不能说是参破，但也可坦然面对了。

这时法海道：“既然收你做弟子，虽然你不愿出家，但总该有个法号，为师是法，那你便是释。”正在思考叫什么好。

许仙插口道：“释迦牟尼。”话音未落头上就挨了法海一下，“我让你释迦牟尼。”

许仙捂着脑袋只抽冷气儿，这老头的手劲可真不小，“我只是提议一下犯得着吗？”

法海收起金刚怒目，思考了一下就道：“释色，你就叫释色

许仙金刚怒目的道：“什么？释色怎么不叫释屎啊。您这是报复，您可是高僧，可不带这样的。”

法海解释道：“这个色，岂是凡人所谓的色，乃是‘色即是空’的色，包含人间一切色相，你若能释色，证菩萨位也是易如反掌。”法海解释的一本正经，但心里怎么想就不得而知了。

许仙却是不依：“要不咱换换，您释色，我法海得了。”以后要是跟人比斗各报名号，自己来一句“贫僧法号释色”也不用打了笑也把人笑死了。

法海又是一下，“让你个没大没小的”又思虑道：“不过屎乃人间最污秽之物若能释之……”

许仙赶紧道：“我还是叫释色。”真叫了释屎，也不用帮白娘子了，直接把自己关雷峰塔里得了。

法海满意道：“好释色。我就教你六甲秘祝与大手印法的第一门功课。临字决与不动明王印。”

许仙还是怎么听怎么觉得别扭，但是眼下吃人嘴软也只能道：“是师傅”

“所谓六甲秘祝也就是九字真言。“临兵斗者皆阵列在前”九个字。本源于道家，后融于佛门，配合佛门手印更有莫大的威力。九个字对应九种手印分别是不动明王印，大金州轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智事印，日轮印，宝瓶印。称之为九，其实不过是根本衍化出的手印，多如恒河之沙，不可胜数。”而和许仙的修行总道类似底子是道家的法门，现在学的却是佛家的法术。

所谓‘临’者身坚意定不惑于心。将就的是‘泰山崩于前，而色不变’的大定。只有定才是一切的根本，也只有由定方能生慧，乃是抵御邪魔外道的根本，持的也是修持身心的不动明王印。

若论发音做手势，看起来都没什么难处。但难的便是基础，若无大雷音术，扯破了嗓子也是无用。若是没有太阳之力的底子什么手势都没用处。

就如同鱼玄机交给许仙的画符，就是常人练习个一日半日也能画出，但若要将**的灵力导入其中细微之处就非得言传身教不可。

不过法海依旧是往日的脾气试演了一遍，传了他佛号密语就撒手不管。这师傅则是当得极为轻松自在。这大概也是名师喜欢高徒的道理。

许仙先开始尝试做出一个不动明王印来。这结印并非是简单的结成一个手势，而是一个整体的过程，在结成这个手势的过程中将自身灵力导入两臂，双手，十指。

两臂名两翼，两手名两羽，十指曰十度。

十指更有十度号是从左小指起依此为檀，戒，忍，进，禅。从右小指起分别为慧，方，顾，力，智。其中的秘法若无内行引导，是万万不可能靠自己摸索的。

许仙研究了一番知这不动明王，配合临字诀应是一种偏于防御的法门，讲就可是身心了，无论要以幻境心魔迷惑自己的心智，还是使大力直接摧毁自己的存在。

都可靠此法来抵挡。

许仙先是口说真言，手做印法，但果然试了几次都不能成功，要么是真言失律，要么是手势不合，更多的则是灵力不能很好的运及。此法讲就的不是一心多用，而是讲就合一。就如同一台复杂的机械，看似有无数个小的零件组成，但却是要求一处动，处处动。而非简单的心多用。

不过许仙知道不能急于求成，便先进行心与手的配合手上结印，将灵力运用其中。有了画符的经验，到并非摸不着头脑只是试了十几次就成功了。身上浮起一层金光，虽然极淡却如有实质，如同佛像上的金身。而心神也是从未有过的收敛，仿佛要凝成一点不起第杂念。

虽然只维持了一瞬，便即消去，但许仙还是欣喜不已。那一层金光该是能够抵挡刀剑的，算作仙侠版的金钟罩，虽然还没有尝试过具体效果，想来不会太差。而那时候的精神状态更像是慧心的弱化版。虽然只是弱化版但却是无本万利，不比慧心还要消耗珍贵的功德，轻易消耗不得。而且这才是刚开始，若是以后效果该是更强才对。替代“慧心”的