51 屌丝文化(1/2)

不知从何时起，**丝一词在中华大地广为普及，上至达官贵人，下至街头地里老农，都可以很随兴的把这个词说出口。*哈率瞪希谥泄诺湮幕校?*”指男‘性’**，其‘阴’‘毛’称**‘毛’，有些地方亦称**丝，归其本义，**丝实际就是“‘阴’‘毛’”的意思。

从**丝一词的普及程度来看，我们大中华民族近年来的开化程度的确提升不少。过去，不仅**，屄、**之类的口语常用词从来不会出现在正式的的书面用语当中，而且甚至在电脑上用五笔、拼音、双拼等各种输入法都打不出这些字。而现在，不仅在网上到处都是**丝，甚至连官方媒体上也随处可见。

关于这个词，《新华字典》也有收录，它是这样解释的：

**丝也叫吊丝，是最新网络流行词语。有的媒体称**丝其实是渴望获得社会的认可但又不知道怎么去生活的人，没有目标缺乏热情。这样的心态普遍存在于社会每一个人心中，往往他们不热爱生活，得过且过。**丝一般存在于男‘性’中，叫男**丝。‘女’‘性’中也不少，叫‘女’**丝。**丝们往往心地善良，他们表现出的粗俗那是表面，**丝与常人的区别主要在于心理方面并不是外表。与‘女’**丝对应的‘女’人叫白富美，意思是又白又有钱又漂亮的‘女’人，同样与男**丝对应的男人叫高富帅，顾名思义就是又高又帅又有钱的男人。可以说，《新华字典》的定义有些偏颇，甚至有些武断，无非是一些文化老光棍给自己下的注脚。事实上，徐水木作为了一个80后纯**丝，他对生活不仅充满了热情，而且有着远大的理想。他的梦想藏的很深，从来不曾示人，他梦想有一天与小s喝酒聊天说八卦，与高圆圆旅游逛街晒太阳。当然，喝酒、晒太阳之后的事就随你怎么去想了。

也许，徐水木的梦想正是所有男**丝的梦想，我们不要把这种梦想与声‘色’犬马对等起来，它实际上体现的是一个男人对自己在这个世界上的价值的肯定。当然，你也可以说，**丝的梦想就是以**丝的身份，能够享受高富帅的待遇。其实，你还是把**丝看低了，至少是把徐水木看低了，他这个人看书很多，城府很深，但想问题的深度也让人叹为观止。有时他想，芸芸众生，中国人往少了说也有十三亿，一个人在这十三亿当中，就如果大海里面的一条小小的沙丁鱼，即使不被做成罐头，穷其一生在大海中游弋，但游过之后，海水立即将痕迹抹平，直到再变为一堆无生命的分子，没有丝毫的意义。

是啊，在万千的沙丁鱼中，谁会注意到其中的一只呢。

可是，有一个问题产生了，**丝的价值为什么要用明星来体现呢？

人们经常提到一个词，叫作眼睛经济。事实上，在徐水木看来，随着通讯技术、互联网、移动互联网的发展，不仅营销模式发生了改变，人们的生活也发生了翻天覆地的改变。现在，已经进入了眼球社会的时代，而娱乐明星正是眼球社会的中流柢柱。

美国人尼尔?‘波’兹曼曾写过一本书，叫作《娱乐至死》，他指出：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化‘精’神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

事实上，科技发展太快，尼尔?‘波’兹曼死后不到十年，电视已经被电脑打败了，随即电脑又被手机打败了。然而，无论如何，被包装出来的明星所造成的眼球效应，作为内容提供者依然处于这个社会目光的核心地位。可以说，**丝的对立面不是高富帅，而是明星，作为被边缘化的芸芸众生，他们热切地期待走向台风的风口，然后像猪一样的飞起来。（注：引自小米创始人雷军的名言：只要站在台风口，猪也能飞起来。）

徐水木一个人躺在‘床’上，脑子里满是‘女’明星刘芳菲的音容笑貌。历经二十余年的娱乐圈大染缸‘摸’爬滚打，她已经不是什么青涩少‘女’，但成熟‘女’人的美，是任何**丝都难以抵挡的尤其是像徐水木这种稍带点文艺范儿的**丝，他觉得面对刘芳菲，就如同面对一座‘迷’宫，对出口的好奇强烈地吸引着他的目光。

这两天，徐水木已经对刘芳菲周遭的人做了一个大致的排查，他认定那个隐藏在角落里对刘芳菲进行恐吓的人就是那个人。

现在，徐水木面临的问题是，究竟是做一个正人君子，单纯的帮助这个美丽的‘女’人，还是换得一点收益。

终于，他下定了决定，做一个正人君子。不过，心中有这样的方法，即使做出君子的行为，其内心也不过是一个伪君子罢了。

没错，徐水木就是一个伪君子，这一点他自己有清醒的认识。

徐从‘床’上爬起来，走到客厅，大鹏屋里的灯黑着，他最近又是起早贪黑的忙，看来是想尽快把房贷还清。

他从茶几上拿起一个橙子，用手拨了皮，‘弄’得手上黄乎乎的，像‘摸’过了屎一个。他‘吮’了一下手指，掰了一瓣放进嘴里，一股酸甜的味道立即塞满了口腔。这样他想到了刘芳