第875章 索伦全和朱重八(1/3)

书场一角，这位自称见过上帝本人的金发男子名叫索伦全。索伦是姓，和后世的魔幻名著《魔戒》里面的魔王索伦是没有关系的。这个姓氏来源于神圣罗马帝国的索伦伯爵，后来大约在西历1192年时，索伦家族的菲特烈三世去世，因为没有男性继承人，就让女婿纽伦堡伯爵康拉德二世继承。从那时起，索伦这个姓氏之前就被冠上了“霍亨”，意思是“高贵的”。如果不是蒙元入主，这位索伦全很可能是霍亨索伦家族的一员！

仅仅是可能而已！因为在蒙元入主欧罗巴后又是绝欧人文字，又是断欧人历史，凡是有可能识字的欧罗巴上等人，如教士和贵族，不是别灭杀就是被捉去卖给了西非的黑武士当奴隶。而留在大元国内，还在使用这些贵族姓氏的白人，多半都是大元国统计户籍的时候，顺手拿来使用的，往往一个村子都用同一个姓氏欧罗巴的农奴本来没有姓，但是大元国为了方便管理，在登记户籍的时候要求每个人都有姓。

而这位索伦全的家境不过是中农，老父和两个哥哥种地供他读书上进。希望他能够中个秀才，好让家族兴旺起来大元国的秀才是有福利的，不仅可以免交部分钱粮，其中成绩优异者国家还会按月发给粮食。而且秀才还可以见官不跪，官员也不得对秀才用刑。

在大元国，秀才就是乡绅阶级的起点。一个秀才，往往可以让一个中农之家跻身地主。而一个地主之家如果没有一个秀才，那么没落也就是早晚的事情。

道理其实也和中国历史上的宋明清三朝一样，拥有科举功名的士绅家族可以合法非法的避税，而朝廷又要维持财入。税收负担自然都由没有功名的普通农民承担了。忽必烈规定的税率和永不加赋的祖制，到了大元在欧罗巴立国百年的时候，早就沦为了空文。

没有一个秀才傍身。就只能被越来越重的税赋压得透不过气儿来。哪怕是富农之家，也早晚会破产失地。沦为佃户的。

可是这秀才并不好中，需要连过县试、府试、院试三关，才能成为所在的府、州、县学的生员，俗称“秀才”。成为生员就有了进一步上升，参加乡试的资格，乡试高中就是举人，中了举人才有资格去大元国都巴黎城考会试……

而我们这位索伦全早在六年前就过了县试，可是却被卡在了府试的关口。考了几次都没有通过，更不用去想后面由莱茵省学政大人亲自主持的院试了。

所以，累试不中的索伦全的秀才梦已经醒了。不过另外一个“自己开科举”的春秋大梦却才刚刚开始。

“和甘秀夫说，叫他尽可能拉拢矿徒的首领，埃森那边也有共济会的组织，额们也可以和他们联手，天道教的人额们也不拒。额们耶稣会要成大事，就得联络各方面的力量……”

他低声嘱咐着来人，还提及了和共济会、天道教的合作。共济会是老牌秘密结社，在西历一世纪就开始兴盛。后来因为基督教的崛起而没落。不过并没有灭亡，在蒙元入主欧罗巴后，这个秘密组织又一次获得发展的良机。成了一个旨在抵抗蒙古侵略，恢复欧人国家的造反组织。不过因为蒙古人对欧人知识阶层的消灭，共济会只能沉到底层，渐渐的将恢复欧人江山的目标丢到了一边，变成了一个势力强大的黑道团体。

而大元国境内的天道教也和共济会一样，明面上不合法，但是私底下却有不少信徒。不过这个天道教不是正统的科学派，而是忽秃伦创立的神圣派。

忽秃伦现在当然不在世了，但是神圣派的势力却依旧庞大。不仅在欧洲、西亚和中亚还有日本拥有大量信徒。还在非洲、天竺和南北明洲都有不小的影响力这些地区都是科学派和神圣派分庭抗礼。而大明帝国境内则是科学派占优。

不过此时神圣派的教义却有一个很大的缺陷承认陈德兴后裔血统的神圣性！因此神圣派的道人一旦进入陈明王朝统治的国家，就必须服从和尊敬陈明王朝的君王。所以神圣派在大明帝国和北明十六国土地上的活动都受到了限制。虽然有不少神圣派的道人和道姑进出陈明宫廷，但是却无法推行神圣派的信仰。

而科学派的毛病也不小。作为宗教他们过于理性，因而缺少迷信的力量。作为科学学派他们又太官僚，将大部分的经费用于了日益臃肿的机构，道人的数量虽多，教产也极为庞大，可是战斗力却远远比不上神圣派。因此科学派的实力虽然强大，但是却始终处于防守态势之中。

另外，高高在上的大明皇帝，从陈长安开始就一直采取了让两派保持平衡的做法。一方面坚持科学派的正统性，自己也成为科学派信徒；一方面则接受神圣派献上的圣女（神圣天道国也有圣女，不过并不会让她们接任大主持），让她们成为自己的宠妃。

所以，虽然在过去的几十年，天道教已经一分为二，但是宗教战争并没有发生……当然，这也和“忽秃伦的诅咒”有关。

而向东扩张受阻的天道教神圣派，便把欧洲当成了主要扩张的方向。派出大量的道人潜入大元，传播天道信仰，这几十年来也发展出了不少信徒，不过也不是什么主流。

这大元帝国思想政治领域的主流，始终是和基督教结合在一起的儒学，《四书六经》才是真正的显学。

熟读《四书六经》，却连一个秀才都考不上的索伦全这时又拍了拍身边那人的手：“就这样了，