第261章 忏悔玉皇经(2/2)
大字:重罪皆忏悔。前文说过,大颂对宗教的态度虽采取了兼容并蓄的原则,但长寿宫本是道教炼丹的一支,故而道教发展颇为兴盛。因此,这悔罪庙从某种意义上说,是一个道教的传道场。
秦百川进来的时候,一个身穿紫色长袍的老道正盘膝而坐,在他对面,一个身穿寻常衣衫,头发花白的老者也是正襟危坐,正听那老道传法。老道的声音平静无波,口中抑扬顿挫,吐出经文:“长跪忏悔,臣等自从无始劫,无明烦恼覆真心。常行杀盗与淫邪,两舌妄言并绮语。”
秦百川认真听了听,这一句说的是人类常会犯下的过错,分别是杀生、偷盗与淫邪,此所谓三重罪。后面那句两舌指的是搬弄是非,妄言就是撒谎骗人,绮语从某种意义上说,指的是废话,不着边际之言。在这方面,佛道似有相通之处,要说还有罪恶,那须加一个恶口,就是骂人。
只听那老道继续道:“诽谤大乘真正教,斗乱亲朋离间人。贪嗔痴暗纵三心,喜怒爱恶增七慢。”
秦百川叹口气,后面这句说的是人诽谤正教,正法,离间亲朋好友,被贪嗔痴所蒙蔽了心神,便如明镜蒙尘,始终看不清人生、世界、宇宙的真相。
“历劫罪根难记忆,多生业垢不能量。皈依上圣大慈悲,发露真心深忏悔。万劫千生诸罪垢,愿从忏悔悉消除。将此身心奉上真,惟愿罪根悉原宥。”老道声音空灵,似有一股震撼人心的力量。
最后这句非常简单,就是说人只要真心忏悔,总能将轮回中的罪恶消除殆尽。这部道教的经典秦百川没有读过,但抛开宗教之见,跟基督教的忏悔,佛教的《八十八佛忏悔文》似大同小异,都是劝人行善。且不说能不能成仙,起码这应该是一本善书。
“老善信,今日有因缘听贫道讲述《玉皇经》的忏悔篇实在令人欣喜,此时客人已至,但希望老善信回去之后能多多诵读,发大善心,消除无量罪业。”老道早就看到秦百川进来,经文讲述完毕便从蒲团上起身,对秦百川稽首,微微一笑便转身进入后堂。
“坐。”老道离开之后,老者连头都没有回,仿佛跟秦百川相识许久一般,开口道。
这老者简简单单的一个字,却好似蕴含着不容置疑的威压,如果换成旁人可能当即便会坐下回话,可秦百川却笑出了声音:“这位大叔,你好不懂道理。我跟你素不相识,是你想方设法的把我弄到这里,不赔礼道歉也就算了,为毛还要摆出一副高高在上,颐指气使的姿态?”
老者当时气结,哼道:“你说我高高在上,颐指气使?”
“难道不是?”秦百川跳着脚道。
老者沉默,如果换到了朝堂之上,这家伙要是敢这么跟自己说话,都不用自己开口,两旁的护卫估计就要把他拿下了。可今时今日,撇开自己的身份想一想,似乎秦百川说的也并不是没有道理。
老者忽然就笑出了声音,这么多年身边都是一些卑躬屈膝、曲意迎合之人,秦百川这种无知者无畏的家伙倒是少见,他竟微点了点头:“你说的对,老夫的确不该摆出一张臭脸。”
“咦?”秦百川也怔了怔,笑道:“不错不错,看来这忏悔没有白修,知错能改,善莫大焉。”
***********************************宗教中说,众生犯错,只要多修大忏悔便能消除罪业,改变命运。这一章原本打算写一点《八十八佛忏悔文》的内容,以便能让更多的人知道忏悔的好处。可考虑来考虑去,首先自己也不太懂,况且文中设定便是道教兴盛,所以才有百川极乐教的发展空间,故而换成了玉皇经。无论道教,佛教忏悔都能得大利益,我倒是不应有分别之心,想跳出六道,不死不灭,修佛;想成仙,修道。
今晚十点,约一发如何?
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