第三十四章 ：打醮，危机暗伏（上）(1/2)

康氏住的屋门关的严丝合缝的，加上院门前那几个膀大腰圆的仆妇把守，马真人进屋做法期间，虽有几个人探头探脑，都被人及时制止，劝说令其在院外静候。所以，屋里虽然上演着波澜起伏的大戏，外面却一点消息也得不到。

外面这些看热闹和心怀不轨的人，都焦急的等着最新的消息。随着时间的推移，娄护卫也由最初的信心满满，变成现在的忐忑不安。

屋门终于打开，马真人从厅堂里出来后，却说了一番，超乎在场的所有人预料的话。他言之凿凿的对众人说，府上惊动了哪路、哪路神仙。如今经他这番祭告下来，已将神仙送了回去，这会儿是家宅安泰，万事无虑了。随后话锋一转，说娘子因是几月初几的生辰，恰巧和那神仙是一样的，因此得了神仙的青睐，这竟不是灾，反倒是一喜。

娄护卫听着、听着先是一怔，随后脸色阴晴不定，最后他恶狠狠的盯着马真人，像是要一口生吞了他一般。

马真人对娄护卫这番怒视，恍若未觉，自顾自的又说：“苏小娘子也是因这个福报，这次虽送走了神仙，却没有了断因缘。所以要想此生平安，最好去庙里做场盛大的法事，在神仙面前结个善缘。”

随后又叮嘱跟着出来的沈妪，道：“这个善缘可不是随便什么人都能结的，这可是三生有幸的好因果。过两日便是个好日子，需本人去庙里，打一天的平安醮，这一生保管顺遂。”

马道长临走时又念叨着，像娘子这样的富贵命格，可真是少见。尽管他这一生也算见多识广，却也没见几人有过，如此这般絮絮叨叨的念叨一番。最后，看也未看娄护卫一眼，便走了。

马真人这番做派，把等在院外的娄护卫气个倒仰。他板着一张青黑色的脸，几乎连基本的礼仪都要不顾，恨不得冲上去质问马真人。问问他为何说话不算话！好在他还残存着一丝清明，没当着众人的面，说出什么大逆不道的话来。除了咬碎牙关的死忍，没有任何办法。这般憋屈的有苦不能说的后果，便是脸色铁青，想摆个好脸色都不能。

不但娄护卫、许妪等人猜测不出，马真人突然反水的原因。就是刚才屋里的其他人也不清楚，是什么原因让马真人的态度，起了翻天覆地的变化。唯一可以肯定的绝不是宝珠拿出来的，那二十两金子的功劳。

那颜首次撇开，总是自诩是苏霏漠的师傅的面子，很期待的看着苏霏漠，那意思是：为师我已经不耻下问了，你赶快招了吧。苏霏漠却卖起了关子，任谁瞧他，只做不知，施施然的回了内室。

苏霏漠是怎么想到请至善大师前来，并且是怎么把人请来的。这一切的缘由，还是要从那本能预言先机的经册说起。苏霏漠发现那本册子抄录的金刚经，是一本古抄本。而这个古抄本，是法藏大师的亲笔真迹。因为同样的笔迹，苏霏漠在偷溜进苏子推的书房时，曾经看到过。

法藏大师是华严宗的一代宗师，南伽寺信奉的便是华严宗。也就是说，这本经册和南伽寺有着非常微妙的关系。

华严宗是在武氏的直接支持下创立起来的。武宗灭法之后，华严宗与其他教派一样，受到了沉重的打击，寺院被毁，经论散失。后来宗门虽有所恢复，但先贤手抄的经文，早都湮灭于动荡之中。目前南伽寺只保存了几卷并不完整的，法藏亲手抄写的《华严经》，拱若珍宝。如今苏霏漠拿出这本，号称是法藏亲笔抄写的《金刚经》，在其后世子弟心目中地位，不言而喻。无论这本经册是否真的是法藏亲笔所抄，至善都会走一趟。

开始苏霏漠只是让宝珠，托付她阿兄悄悄的打探。因为光打探南伽寺目标过于明显，就让栓子把苏庄附近几家寺庙、道观都打探一遍。主要打探规模大的寺庙和道观。所以，苏霏漠比娄护卫对周围寺庙、道观的内情了解的要深刻的多。

至善是南伽寺的主持，和马真人的师傅以前一直交好，论辈分是马真人师尊辈的，马真人见了至善的面，还要恭敬的尊一声大师。而马真人今日用的这些障眼法，别人不知道，至善不可能不知道。所以，至善是戳穿和挟制马真人的最佳人选。

苏霏漠对马真人的了解，远比比娄护卫知道的多，所以这一局在争斗的最初，便胜券在握也不奇怪。

原来苏霏漠并没有打算把这本经册。和南伽寺扯上什么联系。虽然最初起了把这本册子拿去，让高僧鉴定一下，是否是什么妖邪之物的打算。后来苏霏漠的念头变化了，觉得这经册只要助自己和阿娘等人脱离危难，即便真个有些邪门，也是个好妖孽。再后来，苏霏漠的想法就是，人不能没良心，即便这册子的来历有几分说不得，苏霏漠也不会让谁去伤害它。

所以，打定主意的苏霏漠，便以手里的经册为由，拿阿娘的那本手抄的《华严经》做引子，将至善大师请来。一是借大师的身份弹压马道人。二是用大师的慧眼，勘破马道人的玄机。苏霏漠可不信这世上有那么多仙人。所谓的神迹，大多数是障眼法罢了。说穿了内里的实情，一点神奇的意思也没有。第三就是借机看看，至善大师是否能勘破这册子的来历。

娄护卫这次亲自经手策划的事，彻底失败之后，许妪把前几天康氏私下召见他的事，联系起来，认为这两件事之间必有关联。这娄护卫怕是已经背叛了主子，面上却不动声色，还在娄护卫过来