第二十章 虔诚心感动上苍(3/4)

“一八九五年五月，康有为又联合在京会试的一千三百余名举人，向光绪皇帝上‘万言书’，要求‘拒和’，‘迁都’，‘变法’，这一行动被人们称之为‘公车上书’。可是直到一八九八年春，皇上才决定施行变法，并任用谭嗣同、康有为、梁启超等人参与政事，且于六月十一日（阴历四月二十三日）颁布维新诏令。可是却遭到以慈禧太后为首的顽固势力的极力反对，因此戊戍变法只坚持了一百零三天就失败了。

“变法失败后，康有为、梁启超逃亡日本，谭嗣同、林旭等六人却被杀害。此后，直隶、山东两省边界地区出现反帝爱国武装‘义和团’，却被清政府血腥镇压。次年，山东朱红灯率部起义，又遭残酷镇压。光绪三十年，日俄爆发战争，却在我们中国土地上打仗，这是多么的可笑可悲啊！而且，慈禧太后生活上也是骄奢淫逸、腐化堕落。她还长期**着一个比她小37岁的英国**埃蒙德·巴恪思爵士，供她日夜淫乐。你看这样昏庸无道的朝廷，还有什么值得效忠的？去年，光绪皇帝和慈禧太后先后去世，现在是那个软弱无能的溥仪执政，国家更没有希望了！因此我不想进京参加会试，当什么鸟官，你看行不行？”

“相公不想进京参加会试，就不要去嘛！有什么行不行的。”善解人意的秦可卿见丈夫不愿进京参加会考，不愿为官，不愿效忠腐败无能的清朝政府，也就顺水推舟的宽慰丈夫。

“我不进京参加会试，人家会不会说我学识浅陋，胸无大志呢？”

“也许有人会有这种议论，但这是浅薄的说法。相公二十一岁就中了举人，还差点儿点为解元，才学渊博，有目共睹。而这参加不参加科考，并不能说明学识高不高；这愿不愿为官也不能说明有没有大志。古往今来，不参加科考、不愿为官，或是做官以后又辞官，而又能名垂青史的人并不罕见啊！”

“哦！这都有哪些人呀？你倒是说来我听听。”龙在天听得秦可卿这样的说法，心中顿觉释然；便又想借此考一考，逗一逗这位才貌双全的可人儿，试一试她肚里的墨水有多少。

“战国时代的屈原怀才不遇，但他运用那个时代新的文学语言，结合神话故事，创造出一种浪漫主义精神的文学体裁，也就是后来闻名于世的‘骚体’。

“东晋陶渊明，只做了八十几天小官，便隐退躬耕，却写出了大量的脍炙人口的田园诗。

“唐代的杜甫，知识渊博，却‘举进士不第’；便漫游各地，颠沛流离，历经磨难，后来成为‘诗圣’。

“南宋的辛弃疾虽然做过几次小官，也是屡官屡罢，仕途蹇仄；但他的词作颇多，其名垂青史的《稼轩长短句》发前人所未发，推动了南宋词风的进程，对后代文化产生了深刻的影响。

“明代李时珍，三次科考三次落第。后立志学医，爬山采药，二十七年后写出了名传千古的《本草纲目》和《濒湖脉学》等医药学巨著。

“清代的蒲松龄四次应试未中，至七十一岁才成贡生。后来开了个茶馆，每天眼看百人、耳听千事，日积月累，整理编纂成脍炙人口的《聊斋志异》（蒲松龄字留仙，世称聊斋先生，其著作故称《聊斋志异》）流传于世。

“衮衮诸公，他们不都能名留青史吗？不都比做个什么五品官、六品官的强吗？”秦可卿说得有理有据，龙在天听得颔首微笑。

“还有那唐代诗人孟浩然、宋代词人陈人杰、吴文英、刘过等人，他们一辈子都不曾入仕，不也成为古今传诵的大名人么？

“还有那个不为斗米事权贵的李太白，不也名垂青史吗？

“还有那……”秦可卿很想多说一些古今不做官也能流芳百世的名人来劝导夫君，可却被龙在天打住了话头。

“哎呀！真想不到我的小可卿如此博学高见，出语不凡，让我刮目啊！但……但假如我真的投笔不考，以后做什么为宜呢？”刚刚释然的龙在天，很快又陷入弃文后做什么行当的深思。

“我们开个药房，悬壶济世怎么样？”秦可卿反应敏捷。

“开办药房？我们城里不是有好几家药房么？”

“那些药房规模都太小，药材也不全，又没有坐堂医生，不能满足病人的需求。我们要开就开个大的；并配有医生坐诊，免费为穷人看病，那岂不是积德行善的大好事？”

“行行行！我们就开个大药房，请个医生坐诊，免费为穷人看病！可……可是我们对医药一窍不通啊！”

“不懂就学嘛，我们先请几个药师和一个坐堂医生，再找一些伙计，我们一边管理一边学习就是了。”

“好！遵照夫人的指示，我们就开个江州首屈一指的大药房。”龙在天为自己有这么一位如夫人，和如夫人想出的好主意而感到由衷的高兴。

得到秦可卿的高妙指点，第二天早上龙在天便向母亲禀报了此事，又告诉赵淑娴听了一下，便迫不及待地到江州府衙教育公署，面见父亲，向父亲龙青云禀告不再参加科考当官，准备投笔从商，开办药房，悬壶济世，望父亲能够体谅允准。

龙老爷听得儿子的一番话，先是一愣，觉得一个已经中了举的人，就此放弃功名，有些惋惜。但转念一想，清廷也确实腐败无能，在这样的乱世为官，也没有