第九十八章 早起的鸟儿有食吃(1/2)

送走了干警们，张兵又去隔壁雅间招待了方文堂一行，酒足饭饱后，安排车把几个老人送了回去，他也回住处了。

转眼又是一天过去，十九到了，天气越来越炎热，这是相对而言，山里的气候原本就比外面低上一些，到也舒适，而且天公作美，今天是一个大晴天。

昨日张兵可谓忙了个脚底朝天，除了吃饭喝水，基本都没怎么歇脚。连毛毛找到他说想贩卖撼龙镜，他稍稍一犹豫就应了下来，但只给了三面，批发价共计一千元。

原本在昨天傍晚想接王雪梅到镇上，后来没去成，因为王家三口，还有已经嫁出去的王家姐，明天都会到镇上来，基本上只要有空闲的村民都会前来。

即便不为拜佛祭龙，凑个热闹也是好的，城里生活的人们总想着乡村的宁静，反过来乡村的老百姓又喜欢繁华热闹，这或许可以用新鲜感来解释吧。

昨日他还见到了一个僧人，禅宗的弟子。是延字辈的，少林的辈分以七十个为轮回，当代掌门为“永”字辈，所以高层的法号基本都是用释永x，释这个姓氏，自然就是来自佛祖释迦摩尼。

张兵所见到的僧人法号叫延边，是延字辈的，只比永字辈低一个级别。有道是外来的和尚好念经，这次前来，肯定又会有一笔功德钱。

虽然张兵很想把对方当成高僧，但是却听到了丑闻，这几个和尚都是要吃肉的。这属于是内部消息了，通过寺庙茶楼的曾娟了解到的。

其实这也没什么，原本佛教徒就不忌荤，而密宗的僧人也是要吃肉的，但在吃荤之前需要经过灌顶消除业力。

在古印度一些派系的教义更坑爹，凡是埋在土地里生长的东西都不能吃，比如土豆就不能吃。

抛开戒律不谈，这几位僧人到是有真才实学，佛教经文脱口而出，这就足够了。

相谈下来也算愉快，张兵之前也有研究过佛教的历史起源等等，也能接上些话语，可惜现在他精研密宗的法印，实际上与密宗已经有了因果关系，所以与禅宗还是不要太密切的好。

随即张兵突发奇想，暗中与延边等几个僧人交了次手，他以撼龙镜轰出一记大手印法，也就是拙火定，以灼热的镜光扫中了延边几人。

结果却被诵经声破了他的攻击，感观中充斥着大量的似x符号，还有一些看不懂的文字，但却让张兵恍然大悟，点醒了他，因为这些文字是梵文，是古印度时期的文字。

他修习密宗法印，归根结底，还是源自释迦摩尼，因为大日如来佛与释迦摩尼佛，本就是同一个佛陀，只是化身不一样。

战斗还在继续，他又试着轰出了供养印，也是他用得最为纯熟的法印，这一下，诵经声也开始变得中正平和，一些梵文覆盖到他的身躯上，最后形成了一轮金色光圈，围绕着盘旋。

这让张兵再次心中一动，接近轰出五记供养印，最终这些梵文飞进了他的眉心中，让张兵功力大增，确实是大增，仅这一下，就犹如五个僧人为他灌顶，硬生生提高了他的佛法境界。

当即，张兵以二小指、二无名指之右压左，在掌中相交，二中指竖起，指尖相接，又将二食指立在二中指后，做成钩形，二大指并排，压二无名指边侧。这是一个相对复杂的法印，名为【护身印】。

此印一出，张兵的发丝闪现，身体中有淡淡的金光发散，如涟漪荡开，一圈圈的扫荡四周一切空间，空气中游历的零散煞气根本不敢近身，就已经被震成轻烟消散。

感观中延边五个僧人脚下一个踉跄，诵经声也中断了，远远的冲黑暗中叫了一声，“不知是密宗哪位高人，若有得罪，还请明言。”

而此时，张兵已经悄然离去了，回到住处后，仰天无声大笑，他实在没想到供养印竟然有如此妙用，难怪当初田文强能用来迷惑行骗。

简单来说供养关系，就是帮助与回报，当初田文强没有帮助别人，只是强行索取回报，最终遭劫。也可以说张兵就是田文强命中的劫数。

现在换了张兵，情况就不一样了，因为他用了撼龙镜，集结气运给予中印者帮助，这也是撼龙镜的霸道之处，镜轮上原本就有十八法印，也包括供养印。这就强行建立起来供养关系，张兵养了中印者，那么就必须回馈供着他。

延边几人，在不知情的情况下，用修行境界为他灌顶了，这让他至少节约了数年的苦修，一举提高了经文境界，对于佛法理解加深，自然而然的就能施出护身印。

此印虽然只是防御法印，但是对于他来说，用处实在太大了，就犹如穿上了防弹衣，以后与人斗法也多一层保障，包括出入煞气之地，也能净化身躯，保神智不为侵扰。

但是供养印也有平衡，他拿出多少去养，才能得到多少供，撼龙镜至多只是有一点增幅而已，如果强行索取更多的供养品，那么他也会如田文强一样，遭遇劫数，若是他能抗过劫数，当然随便乱来，但劫数这玩意儿，谁也不敢忽视，弄不会就会殒命。

夜里，张兵以指代笔，在镜面上写了一遍又一遍的梵文，虽然过镜不留痕，但却把梵文烙印进了撼龙镜中，下次对敌他又有了新的手段。

一大早起来神清气爽，时间才刚刚过六点，但镇上早已经忙活了起来，各种香味弥漫在空气中，早起的鸟儿有食吃。

而此刻的北斗已经焕然一新，达到了看完照片，能生出前来游玩的程度。<