第八百六十五章 释然大师的预言(1/2)

段泽涛他们接着又去了其他几个寺庙，情况也和南山寺大同小异，过度的商业化使得这佛教圣地完全变了味，也把段泽涛看风景的心情完全破坏了，顾长建说他是在五台山灵隐寺附近遇到释然大师的，段泽涛就懒得去看其他寺庙了，直奔灵隐寺而去。

灵隐寺在五台山众多的寺庙中不算是很出名的，所以世人提到灵隐寺首先都会想到杭州西湖的灵隐寺，只有极虔诚的佛教徒才知道在这五台山中也有一座灵隐寺，而且极为灵验，段泽涛他们沿路问了好些游客都说不知道灵隐寺在哪里，最后问到一位一步一叩首上山十分虔诚的佛教徒，才在他的指引下在比较有名的殊像寺对面的一座山里找到了灵隐寺。

來到灵隐寺，果然感受到和别的寺庙的不同，门口沒有卖东西的小摊贩，來这里的香客也极为虔诚，沒有人大声喧哗，寺庙的院墙和瓦是灰色的，看起來很有些年月了，让人不由自主地产生一种庄严感和肃穆感。

这里的僧人都穿着灰色的僧衣，十分朴素，不少僧衣上还打了补丁，见到游客也不主动搭讪，一个个面相庄严，十分专心地在那里打座念经，和之前看到的那些势利和尚完全不同。

这里也同样有求签的，不过和之前在南山寺看到的不同，这里的和尚不会劝你捐功德钱，真的是完全由你随意，如果运气好求到了上上签，你就可以拿着去找一旁的知客僧，花上四十元，他就会给你一张印着法符的黄纸，让你在上面写上自己的生辰八字，家庭地址，贴到佛像前的祈福墙上去。

段泽涛就看到一件趣事，有一位大腹便便貌似大款模样的游客求到了一个下下签，苦着脸去找了那知客僧，拿出五百元钱也想求一张黄纸贴到祈福墙上去，谁知那知客僧看都不看就给他扔回來了，双手合十正色道：“这位施主，福报不是金钱可以买來的，你要想消灾去厄，只有多行善事，积德行善……”，那游客只有讪讪地把钱给收了回來，想了想最后还是把钱投进了一旁的功德箱里，垂头丧气地离开了。

从这样一件小事，让段泽涛对这些灵隐寺的僧人心生敬意，这才是真正的出家之人啊，连忙上前双手合十，对那知客僧恭敬道：“这位大师，我想向您打听一个人，霞霓寺的释然大师可曾到贵寺，，此时可在贵寺之中，，……”。

那知客僧望了段泽涛一眼，连忙还礼道：“这位施主，释然大师的确在三年前曾到鄙寺落脚，与我寺方丈灵觉大师论道三日，不过不久就继续云游天下去了，此时并不在鄙寺之中……”。

“哦。”，段泽涛得知释然大师已经离开灵隐寺，自己终究与这位得道高人缘铿一面，不能再请他指点迷津，就暗叹了一声，显得有些失落。

那知客僧仔细打量了段泽涛几眼，突然问道：“施主可是姓段，，……”。

段泽涛大吃了一惊，他并沒有透露身份，这知客僧是怎么知道自己姓段的呢，就疑惑道：“不错，我正是姓段，不知大师如何得知我的姓氏呢，，……”。

那知客僧就肃然起敬了，深深地向段泽涛行了一礼道：“段施主好，释然大师离去之时，曾言将有一位贵人來到鄙寺，他还特意留下一封信给您，就放在鄙寺的方丈灵觉大师处，请段施主随我來……”。

段泽涛惊呆了，这释然大师真是世外高人，居然就在三年就预言到了自己今日的到來，简直是太不可思议了，不过释然大师既然能看破自己重生这样不可思议的事，能预言未來也就不足为奇了，想到这里他不禁对于释然大师留给自己的那封信充满了期待，究竟释然大师会留给自己怎样的启示呢，，段泽涛迫不及待地想看到释然大师留给自己的那封信了，连忙跟着那知客僧向内寺走去。

内寺是僧人们修行和住宿的地方，是不向游客开放的，越发的显得清净肃穆，知客僧带着段泽涛來到方丈禅房，段泽涛就见到了灵隐寺的方丈灵觉大师。

灵觉大师长得慈眉善目，白须飘飘，一看就知道是一位有道高僧，他见到段泽涛就连忙从蒲团上站了起來，深深地施了一礼，感叹道：“释然大师真是得道高僧，他在鄙寺盘桓数日，让鄙寺僧人修行获益匪浅，贫僧自叹不如，当日他预言三年后会有一位贵人到鄙寺來，让五台山重现佛光，贫僧多少有些不信，毕竟这未來之事过于虚幻，预言未來实在是太匪夷所思了，今日看來贫僧实在是修行太浅，才会有此井底之见，今日之后贫僧当交卸方丈一职，彻底摆脱俗务，一心礼佛，希望有生之年能有释然大师一成修为，则此生无憾也……”。

段泽涛也是唏嘘不已，连忙向灵觉大师还礼，灵觉大师从禅室内的一个柜子里找出一个普通信封，十分恭敬地双手捧着递给段泽涛，恭敬道：“这就是释然大师留给贵人的信了，贫僧从未打开看过，贵人请自行开启……”。

段泽涛向灵觉大师还了礼，迫不及待地打开信封，里面有一张叠得方方正正的黄纸，展开一看，上面只有寥寥数语，是一首偈语诗：“前世今生缘未尽，人生起落本无常，功过得失勿需患，但求本心可问天，三起三落天注定，苦尽甘來自化龙，桃花情劫无处避，写字崖前续前缘。”。

释然大师写的这偈语诗写得隐晦不明，让段泽涛看得一头雾水，心中若有所悟，隐约明白了什么，可又说不清道不明，心中的疑团更多了