第104章 结局没了(1/2)

我期待着陆芊芊和李原木的结局，因为我知道，真正的爱情，抵得过时间，空间，甚至是地老天荒。

李原木和凤醉天的脸上没有流露出一丝害怕，相比之下的其他村民却是一脸惊慌失措的样子，而那余老先生，还是坐在哪里静观其变，这才是最高境界啊，高手啊！以不变应万变啊！

看见李原木和凤醉天明明已经死到临头还一脸嘲讽可笑的看着自己就像是救世主一般的模样，龙行里更加是恼羞成怒，他是谁，他可是龙家的一族族长啊，他龙行里的手上可掌握着那几百人的傀儡啊，要知道，那些傀儡经过上古秘术，已经被他提炼成了没有灵魂只有生命不怕死不怕痛的手下啊！他们的意识里只是接受他的命令开始行动直到完成命令为止！就算是被打倒了也不会怕痛，就像是个木头一样的站起来继续完成他们的使命！所以啊，他龙行里还会怕谁啊！哈哈哈哈哈，真是笑话！

只见龙行里眼睛一眯，大手一挥：“给我上！”紧接着，那一排一排的几百人的队伍，慢悠悠的移动着脚步，眼睛里没有一丝生动的井然有序地走向他们，手缓缓地抬起，嘴巴里一直念叨着一个字：“死！”他们是完全服从命令的傀儡，他们是龙行里最好的武器！

李原木向旁边的那些群众示意他们后退躲到一边去，以免一会伤及无辜，龙家的那些下人也都紧急集合站到龙行里的身后随时等待他发配号令。

忘了说了，龙家和凤家在以前的规定中是不能够结合的，但是李原木又不姓凤，所以他们又不好插嘴，但是李原木再怎么说也是当初的前一任族长指定的接班人，而在凤家的有些居心叵测的人压根就不想李原木继承凤家的族长之位。所以他们也乐得其所，巴不得李原木和龙家接亲之后他们可以用这个理由让李原木不能继承族长之位，所以对于这一次的亲事，凤家的人除了凤醉天以外，没有其他的人来参加。而众多的，其实都是任山下的普通好百姓而已。

陆芊芊也祭出了自己的灵器，而凤醉天的判官笔早已拿在手中。倒是李原木突然也变得处事不惊起来。

就在这个时候，突然金光一闪，众人无法直视纷纷用手把眼睛捂住怕刺伤了自己。

陆芊芊依稀觉得突然而来的力量如此的熟悉，在不久前似乎便碰到过。难道是......

不错，一条黑龙出现在众人的眼前，栩栩如生。不，他本来就是一条盘旋的真龙！傲视群雄的感觉，让之前还盛气凌人的龙行里有一种想要跪下的冲动。

不知道谁小声说了一句：“我滴神啊，是真龙啊！”一句小小的嘀咕，在现在这么安静的环境里显得是多么的突兀。

真...龙？

陆芊芊看着天空中霸气地甩着龙尾巴的龙昆山。摇着头一阵好笑的看了看旁边的小舅，看小舅那样子，明显就一点都不意外，而凤醉天也没有什么其他的动静，而那余老先生，倒是微微的点了点头。嘴角一丝笑容。

谁都知道龙昆山和龙家的关系和仇恨吧？然后，我就不再继续多说了。然后，断片的意思大家都懂吧？

一块断片是某件东西的一部分。但不是整体的某一成分或某一器官。假如我们把各种成分组合在一起，得到的是这件东西本身；假如我们把全部断片集拢起来，得到的最多也只能是这件东西的“复制品”。断片把人的目光引向过去；它是某个已经瓦解的整体残留下的部分：我们从它上面可以看出分崩离析的过程来，他把我们的注意力吸引到它那犬牙交错的边缘四周原来并不空的空间上。它是一块“碎片”：它同整体处于一种单向的、非对换的关系中。假如留存下来的是一部文学作品的梗概、内容目录或者好几章连续不断的文字，那么。我们说，这些留存下来的并不是断片：所谓断而成片者。就是指失去了延续性。一片断片可能是美的，但是，这种美只能是作为断片而具有的独特的美。它的意义、魅力和价值都不包含在它自身之中：这块断片所以打动我们，是因为它起了“方向标”的作用，起了把我们引向失去的东西所造成的空间的那种引路人的作用。

在某种程度上，我们可以说，任何文学作品都是一个搭配齐全的整体，它自身就是一个统一体；在某种程度上，我们又可以说，任何文学作品自身并不是整整完整的，它更多地根植在超出作品之外的生活中和继承得来的世界里。每一种文明都有它自己渴望去认识的东西，在这方面，每个文明各有不同。西方的传统倾向于把要表现的内容绝对局限在作品里，就像《伊利亚特》中阿喀琉斯的盾牌一样，自身就是个完满的世界。中国的文学传统则倾向于强调同活的世界之间的延续性。然而，除非我们曾经在作品写成的那个时代，让活着的世界如同作品描写它时那样展现在心里，否则，作品根植其中的那个活的世界，对后世的读者来说，就成了一片由失落而造成的空白。作品的号称属于绵延不断的活世界的语言，就成了作为断片的语言。

在某种特定环境，是指由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果六要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。

比如喝酒喝到一定程度了，某些记忆出现混乱或者被删除，以至于断片者会忘记怎么回家，发生什么事等一系列事实，通俗的说：断片=醉到稀巴烂！（