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第七十七章 演绎(1/2)

高继冲不在乎什么诅咒,因为他根本就不相信。

他在乎的是自己带来的科技让战争变得更加残酷和不可控,没有人比高继冲更加明白高科技条件下战争的可怕。而控制这种战争不超过人类底线的正是道德,君子以修德。这是对战争的修正。所以高继冲不介意耶律安端的诅咒,并且愿意做一些弥补的动作。

不过白氏所说的是另外一个问题。

高继冲反思自己,其实更多的还是受到前世的影响。他是一个战士,最优秀的战士,可是也是被抛弃的战士。不是梦想和理想抛弃了他,而是社会抛弃了他。所以他渴望万物能够和谐相处的社会,而不是孤零零的一个人,到处都充满了欺骗和恶意。

到了这个时代,他在努力构建这样一个社会。

但是从心里,他没有所谓王者的心态,他下意思地排斥那些当权者,因为正是他们把人类带入了毁灭。

高继冲为什么会对战士们的牺牲看不下去,因为前世他身边的战友就是这么一个个牺牲或者被牺牲掉了。他看见战士们逃脱会高兴,看到他们处于危险境地会心急如焚。他把自己还是看成一个战士,而不是一个指挥员。

“我还是看他们是兄弟,所以我确实不适合当指挥员。我向李辰师长道歉,以后作战的事情,除非特殊情况,我不参加。我为你们做好后勤。因为我不想让每一个战士白白牺牲。”

高继冲叹了口气。

“我替战士们谢谢王爷。正因为王爷能把他们当自己兄弟,所以才能拼死作战。”李辰对高继冲确实没有对王爷和皇帝的那种敬畏,但是却多了尊敬和喜欢。没有人愿意当弃子,至少李辰不愿意,在南唐,他当弃子太久了。最后见没有希望才退出来。

也许敬梁更加不愿意当弃子。

李辰以前敬重敬梁,是因为义气。现在敬梁几乎是有些刻意地与自己兄弟保持距离。表面上是为了避嫌,但是实际上也是害怕被放弃掉。渤海王还小,还有无数种可能在他的身上。十年,二十年后。这些老人不被放弃,那就是最好的结局了。”

————————

广州,一片素服,因为东丹王死了。

耶律胡平勉强收拢部队。二十万人,战死接近六万人,现在只有本部加上零星的部队不到八万人,其他人都逃散了。如果再加上鱼鹰河大营三万多人,也不到十二万。

更加可恶的是。渤海王的游骑兵师居然乘虚闯进了广州和沈州,他们在城池里一掠而过,把粮仓和军械库给烧了,百万箭只烧的一干二净。

辽军以前是不怕后勤给养的,因为那由各部族自己供养自己的勇士。但是现在为了应付越来越强大的汉人军队,不得不组成统一的宫帐军,那么粮草就成为了必须。现在粮草没有,耶律胡平只能将刀盾兵和弓箭兵交给南面宫帐的汉人去供养。自己带着五万骑兵,靠着耶律安端留下来的马群一边放牧,一遍训练。他也不管在腹地东游西逛的游骑兵师。再差,能够差到什么地方?收住牧民的营帐地就够了。游骑兵师只有三千人,偷袭一下可以,但是如果被耶律胡平咬住,那就是一个死字。

耶律胡平认识到骑兵,特别是弓骑兵,是自己手里可以对付渤海王军队的唯一的优势兵种。其它的,没用。

渤海王的人都是疯子。

一次作战,死伤数万人。过去是百万人对阵才有的事情。可是渤海王采用了多少人。一万人?还几乎没有损失,这是因为他们敢冒天下大不韪。动用天地之威的结果。有人说这是要折阳寿的。可是渤海王怕吗?他才多大?损就损一点。

“将军,这人的阳寿有损有益,贫道查看了一下渤海王所为之事。还是益多损少。”

负责为大军制造火药的老道离开时这样说。

老道的离开是因为认为自己的雷火法没有办法与渤海王相比,因为渤海王有翻天覆地之能。

渤海王建立了百科之学。据说已经达到了海内首屈一指的地步,能够协统万学,是真正的神仙之学。儒佛道都不算什么。如此狂妄的话,耶律胡平不相信,南面宫帐的汉人的儒生也不相信。可是道家,治墨者却相信。

渤海王的辖区不好进。因为那比考状元难太多了。大汉的状元王朴就在给渤海王当秘书。还只是负责安排行程的秘书。很多人到了登州和莱州,蓬莱县按照大唐时的辖区,其实还包括了现在的登州城,当时是作为县治所在地而存在的。他们到这些地方,就是要学习参加过考核的学子的试题。他们已经大体上了解到了有哪些学科。

算学,据说已经超出了历代算学之最,渤海王还独创了算符和算式、算表。这让算术变得十分快捷。

几何,源于九章算术,但是多讲图形法则,据说三角和圆的计算,有着很多定理和法则。

物理,也就是所谓的格物之理,讲阴阳之力,五行之属。其中五行被拆开,据说仅仅金属就数十种。金银铜铁不过其一而已。

化学,黄白变化之学,是炼金术的根本。

生物,是讲万物之本,生命之源。分为了动物,植物,微生物。据说和本草一样,分为纲目,但是数量浩若烟海。其核心就是天道循环与进化论。

其它如医学、史学、历法、天文、地理、堪舆、风水、营造、匠作等等,均是实用之学。而诗词歌赋,琴棋书画,仅仅是小道而已,没有什么人重视。军事武

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