第一百一十章 哲学思辨(2/2)

“说的不错，能否再说说马克思主义哲学中的价值观？”那位老外再次问道。

我头脑里努力的回忆着关于价值观的介绍，思索着说道：“价值观，是人们关于价值本质的认识及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观、人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，一般的行为取向也会不同，甚至会是截然相反的。即使从同一个真理性的认识出发，也可能引出不同甚至相反的行为取向。同样的拥有一门知识，它可能会造福于民众，也可能危害百姓。可见仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。而马克思主义正好填补了这一项空缺。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。谢谢！”

“年轻人，说的不错，看的出来，你对马克思主义哲学的研究比较透彻，你对中国的改革有什么看法？”最右边的那位长者笑着说道，口气中带着些赞许的成分。

“这个，中国改革也有近年的历史了，对于我们国家这些年所采取的一系列改革，归结起来，也就是探索了和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义、什么是社会主义、怎样建设社会主义、实现什么的发展、怎么样去发展的实际问题。历史经验归结到一点，就是很好的把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设特色中国社会主义。我认为，在当代的中国，坚持特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。谢谢！”

话刚说完，那位老教授对我竖起了大拇指，笑着说道：“孩子，你真的是太优秀了。不仅成绩优秀，赋予创造性，而且哲学思辨的很好，it没有理由拒绝你这样的学生，恭喜你，你通过了。”然后他转头遵循其他几位的意见，那几位也是微微笑着点了点头。

走出了麻省理工学院的面试教室，我走到了走廊上，准备等待着哥伦比亚大学跟耶鲁大学的面试。

这个时候，走廊上不知什么时候飘起了歌声，我仔细一听，是那个《相思十诫》个人觉得还可以的歌。

‘第一最好不想见、如此便可不相恋。衣带渐宽、怨秋风悲画扇；第二最好不相知、如此便可不相思。相思枕畔、但凭见泪痕湿；第三最好不相伴、如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱；第四最好惜、如此便不可相忆。此情可待，记忆里一个你……’

歌声中有着淡淡的哀愁，不过，就在这个悲伤的时候，我看到了熟悉的背影。我立马起身走过去，拍了一下她的肩膀。

她先是一惊，然后慢慢的转回头，看见是我，立马就喜笑颜开了。

“大宝，你怎么来了？”王玮一脸疑惑。

我摸了摸头说：“陪同学来面试的，这不，在这里就遇见你了。”

“啊？什么？都快高考了，你自己还不赶紧去复习啊，你还真打算落后腿啊？”王玮睁大了眼睛，一脸天真的问我。