第一百一十一章 ：万字龙旗(2/2)

在历史上，耶律洪基对‘女’真相当重视，为了防止‘女’真人叛‘乱’，他不顾大雪严寒，执意要继续北行，最后死在途中。辽国的首都是临潢府，但是辽主从来不在首都办公，而是带着行宫和大臣们四处跑，通过围猎、钓鱼等政治活动，加强同辽国境内各少数民族酋长的联系，‘女’真人各部对辽国来说，相当于大宋的西南夷，被辽国称为羁縻酋，和大宋的羁縻州是一个意思。辽国的这种四处跑的政治活动，被称为钵体制度。钵体才是辽国的政治中心，而不是首都。

‘女’真人占据了东北大部分的地区，从‘混’同江一直到鸭绿江，都是‘女’真人的地盘。如果‘女’真各部也自立一国，大辽岂不是要少了三分之一的国土？况且‘女’真人对辽国日益敌视，时常叛‘乱’，或是臣服辽国，或是臣服高丽，叛服不常。随着他们从海路用‘毛’皮马匹从宋朝商人手中换到不少兵器战甲铁制品之后，就越发躁动起来，这让耶律洪基充满了不安。

在后世，大陆之外的学者，都没有把东北和草原算作是辽国的土地。因为辽国对于‘女’真人以及草原各部，是一种微弱的臣属关系，并非直接受辽国统治。这么一算，辽国只剩下辽东和燕云那一点点的狭小的地方了。所以，这次会盟对辽国来说，同样具有非凡的意义，宋辽和解，边境无重兵，那么辽国不仅可以动用大军扫‘荡’‘女’真人，同时，还可以移民固边，彻底同化‘女’真等各族。

按大陆之外学者的说法，西夏就更小了，除去各部落不算的话，西夏的国土，就剩下了一条狭长的线，也就是丝绸之路上那么几座城市了。

对于大理、‘交’趾来说，同样如此，除去臣属的各部落不算，他们还真没有多少地盘。小部落自成一国，他们同样不会允许。如果按董毡的说法，他们各国的各部落前来会盟，那华夏诸国到底有多少国，数都数不清了。

大陆之外的学者之所以这般认为，事实上是对中国历史上国家的概念不清楚，引入的仍然是西方人的那一套国家概念。大陆的学者也受到这样的影响，到了金国的时候，‘蒙’古草原就没有算在金国的版图之内。

董毡没有回话，因为他的职位是继承他父亲的。他现在是大宋的平西军节度使、武威郡王。辽夏矛盾‘激’化时，辽主曾将公主下嫁给董毡，‘欲’图与青唐共击西夏。只是西夏的李元昊十分会用兵，不仅击败了宋朝，还同时击败了辽国与青唐。可以说，西夏的建立是李元昊用强大的武力换来的。

历史上，王安石当政，用王韶攻青唐，而不是攻西夏。原因不是大宋战略失误，而是青唐除了战略位置外，没有多大作用。大宋不怕他与西夏联合起来，共同对付大宋。

青唐在西夏与大宋看来，的确没什么作用。一群部落，不过是宋夏拉锯的战场而已。现在华夏会盟，宋夏和解，这个战场已经不需要了。西夏只要吞并高昌和黑汗，青唐这个位置，对西夏来说，就没有了多大的战略意义。

董毡之所以没有回话，是因为他知道，青唐没有任何反抗的能力。他力争一下，是为了给各部落一个说法。宋朝与青唐打过一仗，那是在宋真宗时期，青唐想仿照西夏一般建国，也入侵大宋的秦州（天水），三万对两千，在三都谷战役，三万人竟然打不过大宋的两千人，兵败退走，被宋军追杀二十多里，斩首一万多。丢人丢到家的大败仗。这次战役之后，吐蕃人再不敢小瞧了宋朝。

即使没有这次会盟，无论是赵顼还是政事堂都会用王韶的平戎策，彻底解决掉青唐吐蕃。况且赵顼还有一条明教的暗线。青唐吐蕃与黄头回纥，到处都是要并入大宋的声音，就是明教刘奇的手段。

“我占城国已经同意以佛教为国教，取缔婆罗‘门’教。设立四大学府，占城国还没有这样的国力，但是，我国会仿照‘交’趾，设立国子监，教习儒家经典，以科举取士。”占城国王速达力急忙表明态度。

“嗯。”耶律洪基好像华夏联盟的盟主一般，听后点了点头说道：“很好。熙宁，你看，华夏会盟，这旗帜都立了，度量衡‘交’子年号等都统一了，是不是也像大食一般，立个统一的国号？”

“统一的国号？就叫华夏联盟好了。”赵顼吃惊地回应道。

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