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第七十八章 :崖山气节(2/3)

高中蹴鞠队,纷纷也跟着压上,数目都在一贯到十贯不等。

赵顼寻得一处珠宝首饰坊。珠宝首饰坊门口也有迎宾的,不过,比起其它店铺,珠宝首饰坊就显得财大气粗了。门口的那些女子们身穿盛装,演唱的竟然是柳永的词。柳永在汴京,能千里迢迢跑到汴京去买到一首柳永的词,可见珠宝首饰坊的东家有钱了。

如果按后世的说法,柳永就是这个时代的周杰伦、刘德华一类的天王级人物,他的词那是一字千金。不过柳永这个人比较放浪,花钱如流水,花的钱比赚的钱多,最后还是生活窘迫,完全靠他的粉丝养活。

而且柳永的词不够大气,相比苏轼,还不够火。苏轼是亚洲的天王,相当于迈克尔杰克逊这样的世界级天王,而柳永只是大宋的天王,相差一个等级。

每一首宋词在宋朝都是当代的流行歌曲,就像后世流行音乐一般。这是有根据的,因为不同的宋词有不同的唱法。这珠宝首饰坊前的唱法就是那种高雅的唱法。

可惜的是这种高雅的唱法没有流传下来,赵顼是这样猜测的。因为前面所看到的唱法,赵顼很熟悉,和后世的京剧、徽剧等等喜剧唱腔一般。而在珠宝首饰坊前看到的唱法,赵顼没有那种熟悉的感觉。

赵顼其实也是知道的,宋朝正统高雅的唱法没有流传后世的原因,就是因为宋朝的灭亡。南宋灭亡后,崖山之后,数以万计、数十万计的士人宁肯投海自杀,也不愿意当亡国奴。随着宋朝上层精英的集体消亡,一个时代也消亡了。宋词的高雅唱法消失了,只有街头迎宾的那些女子们通俗的唱法延续了下来,成了元代小令。

可见,崖山之后无华夏,也不是没有根据的。因为日本在南宋灭亡后,以华夏正统自居,所以赵顼后世的时候,也花了一段时间去了解日本。文化上,不用说,日本就是一个小中华。重要的是气节上,日本拥有的华夏遗风,让赵顼很震惊。

自春秋开始,一直到南宋,士族阶层,都有士可杀不可辱的气节,为了成就大义而自杀的士人太多了。然而,南宋灭亡之后,这样的自杀事件,就没有再看到过。

赵顼犹记得,后世有一部叫《大秦帝国》的电视剧,里面的名士动不动就自杀,让观众不能理解,还有那个“嗨”字回答,让观众感觉春秋战国时期,中国怎么像是小日本?

事实上,不是中国像日本,而是日本保留着这种华夏遗风,但南宋之后的中国就没有了。

在日本二战战败后,也发生过一起类似于南宋崖山一般的事件。那是二战时,美国攻入日本四国岛,岛民宁愿玉碎也不愿当亡国奴,大量的普通百姓跳海自杀,岛上残余的日本士兵弹尽粮绝之后,瘸着腿都要向美军发起最后的冲锋。

原本,美军士兵攻占日本的口号是“勿忘珍珠港”,然而,当他们看到日本士兵绝望的冲锋时,他的机关枪打不动了,他们不明白,为什么日本的士兵不投降?最后,美国的装甲车变成了宣传车,车上挂着“我们不会伤害你”的横幅。但是这样的横幅仍然无法阻止四国岛上的普通百姓跳海殉国。

战后,大海上到处都是日本百姓漂浮的尸体,美军士兵看到那种惨状,都哭了,他们“勿忘珍珠港”的口号也喊不动了,因为显得太苍白了。

或许南宋崖山事件离我们很遥远,但日本的四国岛事件在现代高科技下有音像记录,我们完全可以看到那种悲壮的场面。而那个场面正是崖山的翻版!

很多中国人都无法理解日本人的那种行为,因为中国在二战时,汉奸太多了。日本占领南京后,以汪精卫为首的百万伪军投降了日本。汪伪政权的伪军的数量比起日本在华的士兵还要多。中国在二战时,最丢人的事情恐怕就是这个了!当你自己的脊梁骨软了的时候,没有人可以让你站起来!

在朝鲜战争之前,因为这个原因,世界上没有一个国家看得起中国人。以美国为首的联合.,悍然入侵朝鲜。.不顾大多数人的反对,坚持抗美援朝,在抗美援朝之时,中国还在闹三年自然灾害。但是,最终的结果是抗美援朝取得了胜利,正是这场胜利,让全世界看到了新生的中国,中国人重新获得了应有的尊重。这不仅仅是一场军事上的胜利,而是中国人不屈服大国淫威的精神上的胜利!

那时的美国几乎是不可抗拒的强大,但只有.喊出了“一切反动派都是纸老虎,一切帝国主义都是纸老虎!”的口号。中国近代屈辱的历史从八国联军打进北京开始,也从中国最终击败联合.而结束。后来,中美建交,美国总统尼克松访华时,几乎是怀着朝圣般的心情与.会晤!

(写到这里的时候,不得不先怀念一下.。因为.,中国才获得了新生!)

回想到后世的种种历史史实,赵顼不由得叹了一口气。这个时候,赵顼格外想去日本了。因为后世,儒家文化圈的各国纷纷要去中国化,但是日本没有,日本坦然承认日本文化和建国源于中国。抛开政治和战争,赵顼感觉日本要亲切得多。而因为身在大宋,赵顼就更加喜欢常来大宋渡种朝贡,以大宋马首是瞻的日本了。

走进珠宝首饰坊,伙计一看,竟然是官家来了。不多时,他们的东家就跑了过来迎接赵顼。

“朕要几串珍珠项链,要最好的。”赵顼财大气粗似的说道。

如果说后世的女人对钻石的抵抗力为负

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