四百七十七、推测的可行性(1/2)

西藏自元明以来便是政教合一的体制，*活佛在西藏可算是“皇天之下，一人之上”的地位。

住在布达拉宫的*活佛，在西藏便可以算是帝皇般的身份，别说是下属的寺院要听从他的佛旨，就算是俗世中的领主们，同样也要听从*活佛的指令。

而在*活佛至高地位之下的，便是所谓大活佛了。

这些大活佛中有些如同八思巴般，担当着布达拉宫下属寺院的主持，在自己寺院的布施区拥有最高的自主权，名下也有很多嫡系的弟子追随，等于是有自己的庞大势力。

（好吧，这些都是《僵尸道长2》世界中的状况，不要和现实世界联想到一起，嘿嘿。）

特别是如今八思巴身为布达拉宫的摄政主持，地位更是超然，如同摄政王般掌控诸多权利，自然也可以笼络到更多的喇嘛为他做事了。

当然，也有一些大活佛却是如宁玛大活佛般，特立独行犹如游僧般的在藏地各处流浪着，但他们在藏地和布达拉宫同样拥有崇高的身份地位。

宁玛大活佛本身自然也是布达拉宫的高手，他们的身份地位其实更像是布达拉宫的长老，在布达拉宫拥有一定的权利，甚至可以监督布达拉宫以及下属寺庙的僧人，是否有违背教规的事情发生。

从原本剧情来说，宁玛大活佛应该是上一代*活佛的亲信。也是八思巴需要顾忌的人物，或许最初*活佛就是从宁玛大活佛这边，才知晓八思巴破戒生女的秘密。

从而引发了后面的所有事情。而在上代*活佛被八思巴刺杀后，宁玛大活佛应该一直在暗中调查着这个事情，甚至于他的重病也可能是和八思巴暗中较量，而造成的后遗症。

当然了，因为布达拉宫这种政教一体的制度，也让最高的老大*活佛被神化为活在人间的佛主分身。

故而*活佛一言，就可以决定八思巴这类大活佛的地位。决定他们能不能担任什么寺院的主持，能不能拥有自己的地盘和势力。

要是有什么人敢反抗*活佛的佛旨。那就会成为布达拉宫的公敌。

哪怕你的寺院和俗世布施区有着不弱的实力，直接挑旗反叛，却也不可能抵挡住布达拉宫下属其他寺院和俗世领主所帅士兵的围攻，最终还是会被夺取了寺院。甚至会被直接烧毁了寺院。

所以原本剧情中，上代*活佛知晓八思巴犯戒生女之后，完全可以剥夺八思巴原本的一切身份地位，甚至把他开除僧籍，让他从一个超凡脱俗的大活佛，变成一个普通的凡人。

只可惜*活佛没能看破八思巴的狠辣程度，结果被八思巴直接阴谋刺杀了。

当然，这也可算是布达拉宫这些拥有一定地位和势力的大活佛，唯一可以自保的方法了。只要外人不知道是他做的，他就可以继续拥有自己的身份地位。

不过八思巴虽然刺杀了*活佛，可就算是他的阴谋诡计在如何。最高也只能获得布达拉宫摄政主持身份了，却是永远不可能真正继任*活佛尊号的。

因为这个世界的布达拉宫，*活佛的尊位，只能由他的转世灵童来继任。

而且这个世界的活佛们，也确实可以用转世灵童的身份来重生，毕竟这个世界是真的存在神佛妖魔的世界。

故而八思巴刺杀了上任*活佛之后。还是不能真正的消除隐患，还要担心什么时候出现了转世灵童。然后揭破了八思巴刺杀上一世自己的真相，那么八思巴就毁了。

其实八思巴想让自己女儿罗桑，李代桃僵的冒充上代*活佛转世灵童，也是为了消除这种隐患。

只要上代*活佛的转世灵童已经找到了，自然不会再有人去寻转世灵童，而真正的转世灵童没有人灌顶觉醒前世记忆，也就会渐渐在俗世中沦为凡人，再也不会有什么人来揭穿八思巴的罪行了。

反正在八思巴的暗中教导下，罗桑也算是很有佛性什么的，否则在原本剧情中罗桑也不可能在和小虾米辨经过程中不分上下，直到最后才通过八思巴的作弊胜出了。

而八思巴这样做的一切缘由，也就是因为八思巴在布达拉宫，还无法真正的做到一手遮天。

八思巴的实力或许不弱，或许在如今的布达拉宫可算是实力最强的高手，可他毕竟不可能对抗布达拉宫其他大活佛联手的力量。

要不然他也不用耍阴谋了，直接在西藏武力夺权就好了。

史书本来就都是胜利者书写的，八思巴夺权之后，他就是*活佛，谁又能说他什么呢。

可惜八思巴做不到啊。

所以朱凌路推测八思巴这次来甘田镇寻找转世灵童，一开始确实也不想正大光明的进行，因为他不是来寻找转世灵童的，而是来杀转世灵童的。

可以说布达拉宫其他的大活佛，可能都不一定知道这件事情。

只有那位宁玛大活佛察觉了八思巴的举动，一个人暗中跟随而来，所以朱凌路才会推测宁玛大活佛可能对八思巴刺杀上代*活佛有所怀疑。

不过，宁玛大活佛应该是习惯性的追踪八思巴，想在暗中调查八思巴而已，可能他一开始也不知道八思巴来甘田镇是为了什么。

直到毛小方揭破那只白鹦鹉是布达拉宫寻找转世灵童的灵鸟，揭穿了阿弟下活佛带着那些西藏喇嘛在甘田镇寻找转世灵童的真相后，才逼得八思巴不得不假戏真做的开始了寻找转世灵童的动作。

虽然八思巴在一开始还是有了安排的，他早已把自己女儿罗桑送来的甘