第三节 擂台(3/4)

襄阳书院开始建立的时候，只有宋仲子一个人顶着，那些不愁吃喝的人一来是有官可做，二来觉得跟刘琮这样的木匠一起教书育人实在丢人，都不愿意到襄阳书院来，把个老宋忠忙得要死，后来把綦毋闿请过来帮忙才好了些，但也累得够呛，如今用这个法子既解决了襄阳书院的师资，又资助了一些不求仕途专心做学问的人的生活问题，倒也是个好事。他想起在益州也有不少这些甘心做学问的人，想着回益州之后是同样建个书院呢，还是把他们介绍到襄阳来。

“那个小王先生是谁？”曹冲指着那少年问道。

“王景兴的儿子王肃王子雍，这个少年不简单。”蔡瑁咂了咂嘴说道，“他比你大一岁，不过却已经兼通古文、今文经典，很有郑康成的潜质，可是他偏偏又不喜欢郑康成的学问，说是郑康成犹有不足，要自己另辟蹊径。他跟着王景兴到襄阳来，是为了向宋仲子学扬子云（扬雄）的太玄经的。听宋仲子说，此子聪慧过人，能举一反三，是个可造之才。”

曹冲颇感兴趣，他知道扬雄，陋室铭里最后说“西蜀子云亭”，就是这个扬雄读书的地方，他在绵阳的时候还特地去拜祭过，有人说他是为了收买蜀中士子的心，不可否认他确实有这个心思，便凭心而论，他更多的还是为了去瞻仰一下这位西汉的大学者的遗迹，正如他在南阳张衡墓前上了牛酒，竖了碑一般。王侯将相或许都会变成白骨，而这些大学者的思想却可以照耀千古，对于他这样一个穿越人士来说，更显然余心有戚戚焉。

太玄经是扬雄仿周易体制写的巨著，以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，是儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。里面有一些辩证法观点，对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述，但也反映了扬雄形而上学观点，用“九”这个数去生搬硬套世间的万物，显得有些形式主义。宋仲子对太玄经做过深入研究，为他作了注，在这个文化流通还不是很发达的时代，要学太玄经来找宋仲子显然是个比较好的选择。

不过曹冲对太玄经并不以为然，扬雄的世界模式相对于汉人是先进的，相对于他来说，则显得太小儿科了，也太哲学化了。他看着那个在讲台上有条有理的解答诸生的问题，消磨大腕们上台前垃圾时间的王肃，动了心思。回头对门口的典满招了招手，典满大步走过来，弯腰俯耳，曹冲对他说道：“你过一会儿派人去把这个王肃给我请来。”

“诺！”典满抬起眼皮瞟了一眼外面的王肃，点头应诺。

外面一声欢呼，曹冲等人朝外看去，只见宋忠和綦毋闿打头，侧身引导着荀悦缓步走来，王朗、许靖紧随其后，再后面是周群、仲长统，蔡琰戴着一顶青纱帽，在两个侍女的陪同下走在最后，象一个行走江湖的女侠。众人分席落坐，宋忠首先站起身来，咳嗽了一声，大声笑道：“诸位来得好早，墙头的那位小心点，别把瓦又扒倒了，这段墙蔡都督已经换了三次了。”

下面一阵哄笑声。

宋忠笑着伸出手四周拱了拱：“今天讲的题目是春秋，春秋是圣人的经典，不过万八千言，但微言大义，其义甚深，传本有五，邹氏传、夹氏传已毁于战火，我等不得而闻。现传者公羊、谷梁、左氏三传而已。公羊、谷梁为今文经，大家都已经比较熟悉了，左氏传为古文经，精通者却不多，很多人是只闻其名，未详其学。左氏传其实也分两种，一种是孔安国传左氏，一种是荀氏左氏，而仲豫先生就是精通荀氏左传的大师，因此，诸位在随后的几天里，将听到有关今古文春秋的一次精彩对话……”

“这个宋仲子，在讲台上确实是妙语连珠，神采飞扬，全没有当初在刘玄德刀下的狼狈样。”刘琮看着台上讲得兴高采烈的宋忠，扑哧一声笑出声来。

曹冲笑着看了他一眼，又扭过头看着外面的讲台说道：“这人没有全能的，寸有所长，尺有所短，人只有在自己擅长的方面才能游刃有余，名利双收，如果硬要做自己不擅长的，不仅白白浪费了自己的才能，说不定还会自取其辱。”

蔡瑁听了，若有所思，端起茶杯来呷了一口，沉吟不语。

曹冲正欲再言，却听得屏风后荀文倩笑道：“夫君，这春秋三传，不知你倒向于哪一传啊。”曹冲一笑，知道荀文倩担心自己说得太直白了，会伤了蔡瑁的心，便接口笑道：“我的春秋经受于从伯，当然是倾向于古文经，公羊、谷梁为解说圣人的微言大义，都有些臆测过度，不免有牵强附会嫌疑，其实圣人当时怎么想的，起圣人于地下，只怕现在也不易解说，所谓辞多则史，少则不达，一个人想要把自己的想法说清楚已经是不容易的了，他再说得含含糊糊的让人猜谜，岂不是更加难办。所以我对那些所谓的微言大义一向是不怎么信的，相反倒是左氏传中的史料有一定的参考价值。”

荀文倩扑哧一声笑了：“尚香，小玉儿，你们听听，他分明是不肯用心去学，却在这里批评圣人经典，为自家解脱，好在这里全是自家人，要是有外人在，岂不被人笑话了去。”

蔡玑俏声笑道：“姊姊说得是呢，不过夫君要做那么多事，哪有时间再看这些微言大义，猜这些谜语，能通了左氏