第二百一十四章 战利品的分配(1/3)

当朱衡宏等勃格霍尔尸巫士兵们好不容易适应了身为往生者需要注意的诸多事务、做通勃格霍尔士兵们的思想工作并重新归队的时候，幻想乡在刚刚忙碌完浩大的农忙期的同时，也迎来了秋天的到来。

现在已经进入了金秋十月，如果是还待在德岛市的话，这个季节即将迎来的不仅仅是华夏一年一度的中秋佳节，同时还有德岛市因为靠海的缘故而得天独厚拥有的海蟹丰收季节——十月份正好是海蟹与河蟹的肥美时期，肉质鲜嫩丰厚不说，这段时期也是海蟹与河蟹的产子阶段，因此很多螃蟹还带着黄澄澄的蟹子儿，蒸好了一掀盖儿就是扑鼻之香，保准让人胃口大开。

虽然幻想乡处于内陆，并没有海洋的存在，但条顿营地坐靠着雾之湖这个幻想乡内最大的内陆湖，再加上还有从中延伸而出的几条支流，因此冯龙德派人从人间之里的渔民那里特意收购来了一些河蟹与湖蟹。平常这些甲壳动物都被巫妖法师们用水系魔法冻成冰块存放在总部堡地下室的仓库里，等冯龙德嘴馋的时候就取出一部分交给米斯琪这个夜雀丫头负责烹饪，也算是解决了冯龙德对于故乡美食的思念问题↙，。

除了食物与节日的区别之外，冯龙德发现幻想乡的秋天与外面世界最大的区别，就是这里拥有两名秋季之神，而自己也确确实实地看到了她们，还和她们聊过几句！

秋静叶，秋穰子，这两名关于秋天的双生子神祇，平常居住在妖怪之山中，很少与妖怪之山外的外人接触。但一旦幻想乡的秋天到来，他们两人就会出现并在幻想乡的各处游荡，向所有人彰显着的秋天到来。

这两名秋天神祇的样子相差不大，都是金色眼瞳与金色短发，毕竟是姐妹。不过姐姐秋静叶头上会戴着枫叶状的头饰，身穿一套类似枫叶颜色的红色连衣裙。裙子下摆为枫叶状碎花，平时两只手一般都会提着裙角；妹妹秋穰子则戴着一顶红色的帽子，帽子上有一串葡萄作为装饰，身着一套上衣为淡黄色、裙子为黑色的连衣裙，还穿戴着一件淡红色的围腰布，最为与众不同的是，她还是赤裸着双足，并不像自己的姐姐那样穿着白色短袜与黑色皮鞋。

不仅如此，这一对神祇姐妹相互的能力都有细微的差别：姐姐秋静叶的独有能力是操控红叶。而妹妹秋穰子的独有能力却是掌握农作物的丰收，因此自然而然的，人间之里的居民们对于后者更加欢迎与憧憬，毕竟民以食为天，尤其是在幻想乡这个农耕方面主要还是靠天赏脸吃饭的地方，拥有秋穰子这个名副其实的丰收之神的重要意义就不言而喻了。

冯龙德遇到她们两个的时候正是人间之里忙完了农忙准备开始在村镇内举行收获祭典的那几天，人类村民们在举行收获祭典的这几天会邀请秋穰子作为最重要的客人并给予感激之情，而秋静叶作为秋穰子的姐姐也会一同前往。结果今年这次她们就看到了以往空无一人还是荒郊野外的雾之湖东湖畔附近出现了一个规模不小的聚居地，出于好奇心就来到了条顿营地内看看是怎么回事。

面对两名秋天神祇的来访。冯龙德自然就叫过了自己的老妹卡洛琳和她一起接待了秋静叶与秋穰子，并带她们参观了整个条顿营地。从与她们的闲聊中，冯龙德惊讶地得知这两位虽然贵为神祇，居然整体实力却有些汗颜——即使算上她们各自的独有能力，哪怕姐妹俩都绑在一块儿，冯龙德都有百分之百的把握把她们两个打得四散奔逃！

这方面就让冯龙德有些费解的。按理说既然是掌管秋天的神祇，有着稳定信仰来源的她们再弱也弱不到哪里去吧？但等冯龙德搞清楚情况之后就哭笑不得了，因为她们本身就是由虚构的形象与针对于丰收与秋天的信仰而诞生的神祇，本身的能力就由信徒的祈祷倾向来决定不说，光信仰元力的来源都居然少得可怜。得到的也仅仅只是一些个人性质的信仰元力，远不如守矢神社、神灵庙与命莲寺那样有稳固的集体信徒群体，自然实力如此之弱也就能理解了。

而且这两位秋天神祇的性格也决定了她们的情况，秋静叶平时沉寂而忧伤，秋穰子平常则朴素而开朗——说白了就是远没有身为神祇的自觉与威严，再加上她们也有幻想乡居民普遍拥有的怕麻烦的天性，让她们费心费力地想办法增加自己所拥有的信仰元力？那还不如指望她们到了冬天都出来没事晃悠来得实在！

通过秋姐妹的经历，冯龙德也算了解了神祇的一些特点，那就是由虚构形象而诞生的神祇实在太过于依赖信仰元力了，反倒是原本就是具体人物的存在即便没有信仰元力，他们自身的实力就是最好的保险——就拿自己的身份来说，不死君王的灵魂联系就是神祇的信仰网络的原型，但不死君王本身就算没有自己的子民，他的实力也不可小窥；但如果神祇尤其是那种从虚构形象和概念中诞生的情况失去了信仰来源呢？后果也不用说了，要么是彻底消失，要么就是被打回原形。

冯龙德现在自身并没有多少信仰元力的来源，稳定的信仰来源都来源于自己的条顿子民们，也就是卡洛琳、卫队骑士、巫妖法师、尸巫技术人员和那大批的骷髅尸巫们。哦，现在还得加上朱衡宏等十七名勃格霍尔尸巫士兵，深层的灵魂联系就决定了他们与冯龙德注定生死与共，以及无时不刻地贡献微弱的灵魂能量给他们的君王陛下