第352章 ：神智颠倒，鲸鳐命囊(2/3)

王朝棕与项青鼎死，令他羞愧与自责，在魔障之下，生怕被人知悉，于是脑中自然而然地，假想出是宁舟所为，并且深以为真。

这一刻，越长信自身的记忆重整，以假乱真，不破去这体内异术，任是谁搜其神魂，也发现不了半分破绽，至于越长信自己，更不会自我怀疑。

宁舟从修持中醒转过来，“那牵丝惑戾更难应对了，方才几乎将我拖入梦魇之中，若非我凝神禁守，又有九返象元抽丝剥茧，杜其蔓延之势，后果不堪预料。

这这方地界之中，有一处幽幽深谷，雾气缭绕，附近有一水瀑，犹如九天之河，飞落谷中流至地势低处，氤氲水汽蒸腾，滋润一地，林木茂密，古树青藤盘根错节，加上幽谷偏狭，几无光芒，显得十分阴暗。

在幽谷深处，有三人围圆盘膝而坐，似同死人，看上去毫无生机，正是神莺魔鸠等辈。

在他们身下勾描有阵道，轨迹玄妙，刻符奇绝，而此阵中间，则盘坐一魔，此魔正是晋神宗的诸魔之首的魔主。

原来这碑界含有两重空间，神莺等人与罗浮峰都被卷至这处，因没有出去法门，便一直困守。

后来晋神宗染得牵丝惑戾，意外来至这里，与他们相会，而其他教众，或死或散，早就不见踪影。

之后的时日里，晋神宗明悟身中奇术，自身居然有疯魔之兆，当时思索下来隐约明白问题出在何处，不过他却不后悔，只可惜事未尽成。

事后他以乾坤借法章中其中一术，将自身种种杂念移至主魔身上。

虽则主魔与他，从根本上讲是一魂二体，但所思所行又各有异处，于是他便把种种魔障皆交由主魔代受，而自身却无危险。

不过这并不是万无一失的法子，如若主魔受魔障侵扰，很有可能反客为主，灭他神智，夺其肉身。

晋神宗考虑到这点，却有大魄力，令主魔坐死关，宛若石胎，陷入无死无生，无知无觉之境，这般一来，那魔障再是了得，难以动摇人心。

当然，这样做的下场，就是他自身也困在此境，主魔的魔障不解，他永无进步余地，那主魔一旦醒转，极有可能吞其意志，将他化作傀儡。

至于神莺魔鸠等人，同样坐了死关，与主魔相牵，以命法金筒转挪法力，以保他战力不失。

这日，晋神宗照常例，焚\/香祈求，望能沟通摩相教的镇教之宝摩灵重坛。

这摩灵重坛神妙非常，但凡依照教内功典，修炼法魔者，冥冥与此有莫大联系，而法魔修炼到高深境界，甚至能法魔入坛，在此宝相助之下，更进一步，法魔蜕变。

凡是教内弟子，若有修行困惑之处，皆可祈请求教，晋神宗为弄清楚那魔障到底是何物引起，时常祈请。

不过因为两界相隔，以往所求，并没有得到摩灵重坛的回应，但他并不灰心，入界之后他曾思索过，这碑界经天而行，万一穿过玄辰清元天，来至两界迷藏天，如无意外，必然可以得到回应。

乾坤二界藏三天，两界各含一天，而在其中间，也有一天，名唤“两界迷藏，”此天神奇，从无人知晓它多么广大，但日月星辰皆在其中运转。

就在晋神宗静下心来，运起乾坤借法章，不久之后，精神一振，神思似乎无限拉伸，飞跃千万里之遥，看见无数奇光异彩，迷乱双眼，几不知身在何地。

他知道，碑界已经到了两界迷藏天。

而这一切都是晋神宗的错觉罢了，凭他能为，怎可识念穿越如此之远，之所以有此感受，皆在那摩灵重坛知道有弟子求拜，回应于他，在这么庞大的识念力量牵扯下，不由自主的产生许多幻想。

晋神宗知道不能久陷此境，否则在这识念之下，他必当与其混同，自身不复存在，于是忙将想问的事情传递过去，只一息不到，他脑中便有了一股信息，他心里一喜，急忙退出识境，回归现实。

饶是方才只不过区区数息，耗费却是不小，晋神宗面露疲惫之色，顾不上休养，便开始回顾之前的信息，待一一看完之后，不由震骇万分。

上古有异兽鲸鳐，为天地所孕，诞生之初，便有神通，其状如鲸，鱼身而抱爪，嗜长眠，性昏昧，贪婪残暴，腹无五脏，仅有一囊，此囊装拿万物，囊中含气，乃其本命所在。

因喜食炼涤砂，此砂极为坚固，乃天河之底的泥沙，遭河水捶打数万年，才偶尔成形些许，千古不化，而此妖临死前，产生形变，只余一囊，无耳无目，无眼无尾，死后元神破碎，困于囊中，与气杂流，乃道人修行的宝材。

同时鲸鳐命囊也是乱世之物，那囊中含有鲸鳐生前精气，其性古怪，如放置一地，能侵人神魂，泯灭神智，能遥制世人，虽不是其本意，但却是它的特性，有人称这乱魂之力为牵丝惑戾。

到此，晋神宗算是明白，那魔障从何而来了，原是这鲸鳐命囊作祟。

这鲸鳐命囊也并非仅有坏处，前面说过，它也是道人修行的宝材，有诸般用途，晋神宗便想起一门种魔之法。

世间一切魔头，本来都是由气化生，而那命囊中饱含鲸鳐生前精气，晋神宗暗想，若是在里面种魔成功，则可借此掌控命囊，不管是自用化去自身魔障，还是将来带回宗门，皆利事无穷。

若要利用