【须菩提】【优婆离】【富楼那】【罗睺罗】(1/9)

【须菩提】

须菩提，梵文i的音译，或译须浮提、须扶提等，释迦牟尼佛的十大弟子之一，号称「解空第一」。古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以解空第一著称。须菩提每次化缘都去有钱人家里，因他同情穷人的贫困；而大迦叶却向穷人化缘，因大迦叶要给穷人积善的机会，后来，佛陀知道后，斥责他们的心不均平，不合佛家法规，从此，和尚化缘不再择富挑贫。

须菩提，在西游记中收孙悟空为徒，传授给孙悟空七十二般变化和长生不老的法门，《西游记》中并未交待其来历，由“须菩提”的名字可以判断此人物应属于佛教范畴，但在《西游记》中却被描写为一个既精通道教也精通佛教的神仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。他不仅渡人向道，也教给广大的民众一些强身健体、修心养性的方法。深得一方民众的尊敬。

【空生的吉兆】

尊者诞生的那天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常忧心，所以很快请相师来卜卦。相师卜卦后，说道：“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，这象征着他是解空第一人呢！就为他取名‘空生’吧！这是大吉大利的事，他将来不会为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名‘善吉’也好。”

相师的话，安定了全家人的心，从此，尊者的大名，有人称他“空生”，也有人称他“善吉”，直到三天以后，尊者家中的财宝和用具，才又恢复原状。解空第一的尊者，初生时的征兆，真是稀奇万分，古今罕见的事。

【布施的小慈善家】

须菩提幼年的时候，还没有皈依佛陀以前，对世间的看法以及待人处世，就已与众不同。

他生长在富有的家庭里，父母对他是万分的爱护，但他从小就不愿做金银财宝的奴隶。父母给他的金钱，也是随时来随时去的拿了救济穷困的人。在路上若遇到衣不蔽体的乞丐，甚至会把身上穿的外衣脱下来布施给人，自己只穿着短衣短裤跑回家。

他的父母不是吝惜金钱，但对爱子的作风，常常不能同意，有时就把他叫到身边，训诫道：

“空生！你这样的行为真不好，自己的钱，也不问什么理由，就拿了给人；衣服是自己穿的，你脱给人，光着身体多难看！”

须菩提温和、恭敬地向父母回答道：

“我不知道什么原因，在我心中，觉得世界上一切都与我息息相关，一切人好像和我同一个身体。人是**裸的生下来，为什么**裸的就不好呢？把自己的东西给人，人和我有什么不同呢？”

他的父母听完须菩提的话后，不高兴地说道：

“你这孩子真古怪，自己有钱不知道用，自己有衣不知道穿，反而说出那些莫名其妙的道理，也不怕人家笑话。从今以后，你若再不改，索性把你关在家中，不让你出去！”

但须菩提仍然不改他乐善好施的天性，父母就把他关在家中，这正是须菩提的幸运，之后他每天待在家中阅读思维当时印度宗教和哲学的书籍，使他对人生的问题，有了更进一层的觉悟，他常常自豪地对父母说：

“宇宙中一切森罗万象，好像都映现在我心中，可是，我的心中又像空无所有似的。假若世上没有大智大觉的圣人，谁也不够资格来和我讨论解脱者的心境，谁也不明白我心中的世界。”

年轻的须菩提，父母听了他的豪语，再想到他初生时家中一切皆空的奇事，奇人奇话，父母心中也不禁对爱子暗暗称奇。

【归投佛陀的座下】

有一次，佛陀在须菩提的故乡布教，乡人纷纷传说，说佛陀是一切智人，论到智慧，世间上没有人能够和佛陀相比。

这样的议论早就传到须菩提的耳中，而且，他的父母跟随乡人，都皈依了佛陀。

须菩提家中，一向信仰传统的婆罗门教，现在父母为什么跟随乡人轻易地改宗呢？这时，轮到须菩提觉得他的父母奇怪了。

有一天，须菩提的父亲向他说道：

“空生！你常常自以为很有智慧，已经了解到人生的真理，但你和佛陀相比就差得太多了。佛陀不但有大智慧，而且有大慈悲和大神通，自从佛陀来到本地，全乡的人差不多都皈依佛陀。还想恭请佛陀到家中供养，希望你在佛陀面前，能息下狂妄的心。”

须菩提心中很不服气，他回答道：

“你们眼中的佛陀，自是一切智人，但在我眼中，也许就很平凡了。”

须菩提虽然这么说，但佛陀究竟是怎么样的人？为什么会有那么大的感动力？在须菩提一向平静的心湖中，掀起了巨大的浪花，他等不及佛陀到他家中受供时再见佛陀，他想，万一佛陀很忙，不能来怎么办？所以在这一天的夜晚，须菩提便偷偷地先去看看佛陀的样子。

夜晚凉风习习，一轮上弦的月亮弯弯的高挂在空中，星星在闪烁，好像窃笑着好奇的须菩提。

须菩提独自走到佛陀说法的地方，佛陀正坐在高高的法座上说法，四周亮着火把，下面跪着的是千万听众，呀！佛陀的身后好像还放出光明！

这不像是人间的人，这相貌太圆满了，太**了，佛陀应化的身相，实在超过须菩提的想像之外。

大地是宁静的，千万的听众都屏气凝神，不敢有声，这