54.唯小人与女子难养也(1/4)

“我们这座孔子庙的历史相当悠久，据乡佬推测大约建于明治26年（19世纪末期）。在你们前清王朝驻长崎领事馆的建议下，由当时的三大华侨乡帮组织平均分担出资，建立的唯一一座跨地缘关系为全华侨所有的庙宇。”

百合子亲切而详实的介绍，让人很容易投入。

“平日来祭拜的人很多，多数都是华人村里的侨民。他们中有不少虽已和当地的东晁人联姻，仍然保有十分浓厚的亚国生活习俗和传统。”

百合子一边说着，一边和路人招呼，似乎都是十分熟稔的人。同那晚初见时所着较为正式隆重的玄色紫樱和服不同，今日她穿着一套白底锗红色条纹格子斜袖边底缀樱花的锦面和服，丽日晴空下，浅浅笑容，亲和力十足，亦是位不可多得的美人。

同出云公主那种艳冠群芳、盛气凛人的美不同，百合子美得沉静优雅，气质温婉怡人，越多相处，越容易让人不知不觉沉缅在这种温柔的情怀中，不可自拨了。

轻悠心里悄悄感慨，果然是出自一个家族，哥哥妹妹都是美人儿。不过，相对那个冷脸面瘫的哥哥来说，百合子这个妹妹真是太讨人喜欢了。不得不怀疑，他们到底是不是真的兄妹，差异怎么那么大。

当然，这也只是一念之差，她转瞬就被庙里的景物吸引去了。

“呀，这是……”

刚踏进一道大门，放眼整个中庭，竖立了一座座真人大小高度的白玉石雕像，一个个皆着古代汉服样式，或拱手作揖，或掩卷沉思，或比划争论，无不栩栩如生，惟妙惟俏。

百合子笑答，“听说孔夫子一生教书育人，其下弟子三千。三千中誉满后世的便有十哲七十二贤人。这里用青白石雕刻的等身人像，便是七十二贤人。”

轻悠欢呼一声，忍不住跑进了石像群，绕着一尊尊石，口中喃喃有词，面上惊喜溢显，仿佛扑进花丛的蝴蝶，身姿翩然。

“这个作揖的是孔子最得意的门生，颜回。嗯，那个一脸骂相的应该是孔子最喜欢的门生子路……啊，这个拿着算盘和书卷的……”

“端木赐，字子贡。他是孔子七十二贤中最有作为者，曾经商于曹、鲁两国，富至千金。”

男人的话，让轻悠心下不屑，挑眉道，“一个商人罢了，何以称‘最’。不是你在这胡说八道吧！”

男人负手而立，仰视先贤，面色肃穆未有说笑之意，“子贡善言巧辞，是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为‘儒商鼻祖’，孔子亦赞其为‘瑚琏之器’。他不仅是孔子门徒中的首富，还为鲁、卫二国求为相辅，周旋列国，交际手腕一流，为解除战祸、通商富民做出巨大的贡献。就连后世司马迁的史记上，对他的评价亦是极高，说他学绩优异，文化修养丰厚，政治外交才能卓越，理财经商能力高超。”

百合子附和，“亚夫哥哥，您最崇拜的就是子贡先生吧！”

轻悠睨着越说越是一脸自傲神色的男人，脱口而出，“织田亚夫，你这是在借子贡先贤，赞美自己么！”

他一挑眉，“本王学富五车，言语优异，又首开东晁商贸之先河，引西法，学汉文，何以不及子贡先生。”

她瘪嘴一哼，“我只知道，巧言令色，鲜矣仁！”

“你……”

他竟然一时语塞，接不上话。娇丽的人儿旋身就走，雪白裙边如波浪般起伏，掀起了一番波涛，又翩翩然飞走，真是让人又恼又无奈又更放不下。

百合子噗嗤一声笑起来，说，“亚夫哥哥，您终于碰到克星了。”

织田亚夫没有回应，薄唇紧抿，负手跟上。

百合子看着两人紧随的身影，唇角高扬，眸色忽黯。

……

“咦，我怎么有听到读书声？”

大成殿中，孔子遍身金箔的大像庄严坐立，檀香缭缭中，忽闻朗朗读书声，一下便让人恍惚回到千年前的那段诗文歌赋、百家争鸣的春秋时代。

百合子抬手指了东侧，“那里是六年前建起的华侨学校，专门教授华侨子弟汉学，举凡孔子的《论语》、《大学》，还有老子的《道德经》。时中学校，即取自‘大哉孔子圣之时，中庸之道应崇’里的时、中。”

（真正的“时中”学校建立后，培养了大批的华侨子弟，为弘扬祖国文化做出了重要的贡献，在日本华侨学校教育史上占有重要位置。）

轻悠眼眸一亮，立即绕过大殿后门，急急寻去。织田亚夫未有颜色，仍是耐心跟随。

果然，穿过一扇竖有“学而不厌，诲人不倦”竖扁的红漆铜环门后，一间纯亚国特色的私塾出现在眼前，高高支起的方格纸窗里，竟是着汉服的先生席坐于团铺垫上，下方一众小小学子均不过七八来岁，正跟着先生摇头晃耳地背颂着诗词，他们的面前全搁放着长条卷角的桌案，桌案上摆放笔墨纸砚。

如此熟悉的场景瞬间让轻悠心潮澎湃，不由随口而出，“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教……”

百合子轻声应和，“性乃迁。我听说这《三字经》是亚国入学儿童的启蒙课，幼时紫樱姑……妈妈第一次教我们习汉诗，也是教的这个。你们亚国的文化真是博大精深，他们虽然早已跟故乡断了关系，但是，这种建家乡的庙堂以祭拜、教幼子以乡言乡语的思乡之情却总是无法断绝，我想他们骨子里仍是怀念自己的家乡，若非国家祸乱，也不至于……”