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第一百五十九章 子牙化阎君,西方欲大兴(2/2)

。也一阵吃惊。心里都知道西方教中有燃灯。陆压弥勒等能人。如何会轮到多宝当那教主之位。即使多也不敢相信。出言问到。

“俱那含牟尼道友。你莫不是来灵山取笑与我。想西方准圣者数人。如何会让我一外教人做那教主之位。难道圣人如此就不怕门下众人心寒吗?”

俱那含牟尼听罢多宝之。微微一乐:“多宝道友莫要生疑。既然道友相问我也就明说了。西方教二位圣人当初证的混元大道。乃是发宏愿立大教。但西教若要大兴就必须传教东土。未料想到多宝道友竟然在此立下佛教。两圣人深知。方教虽然如今兴盛。但外教终归是外教。即使现在的到西周百姓认可。但却不能长远。故此两位圣人欲借道友佛教。以了因果。至于燃灯。压二人。燃灯虽为圣人弟子。但自从前次都之事结下因果。众生不能出西方净土。故此道友不必担心。陆压其人当初入教也是被事所逼。并不会在乎这教|之位。”

多宝道人闻这才恍然大悟。原来这西方圣人之所以要让自己拜入|门下。只不过是想借助自己佛教之势。宣扬西方**。来了去当初成圣是欠下的因果。至于谁当这个教主他们完全就没放在心上。正所谓圣人之争。争只不过面皮。什么气运。什么大教。什么门下弟子。其实他们都不在乎。只要多宝拜自己门下后教大兴。佛教就如自己之教一般。就可以还了自己成-|-因果。

想到此多宝心里犹万。要说西方教的提议多宝不动心那是不可能的。多宝本就是有野心。有理想。有抱负之人。这次之所以答应老子化佛。正是因为他看惯了截教门人的散漫。混乱当时多宝就想整顿截教教风。只可惜当时截教众人个桀骜不驯。那里会听多宝之话。最后落了个灭教之果。可惜了多宝一身才能不施展。还好多宝被老子收了后。又看到了希望。立下佛教。

只可惜事不随人愿。正在佛教来了文殊。普贤两相助。多宝信心百倍之时。西方教顷间传于西南的。并且深入人心。这一下子让多宝之心跌入谷底。现在正当多宝绝望之时。天上又掉下这样一个饼。纵使多宝知道这个饼不是那容易吃的。但很是为之动心。

有人就会问道。这样的好事别人找都找不到。还有什么可担心的?其实这也不怪多宝。毕多宝曾是道门之人。此次化佛也是受老子委托。若是真的自己答应了西方教。那么带了的后果就是西方教真正的大兴如此自己也就成东方玄门的人。日后也必定与东方玄门结下因果。试想就连圣人都不敢随便去沾染因果。何况是自己区区一个佛教教主。

多宝在这里沉思不。一旁的俱那含尼早看出多宝已经动心。当即问道。

“多宝道友。答应与否还望道友明言。若是不成好另寻他处。”说完转身就要往外走去。

多宝闻听倒是一阵尴尬赶忙出声:“俱那含牟尼道友请留步。”


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