第六十四章 摄魂术(1/2)

阿拉耶识见家主如此说，也不想横生枝节，她急于问清楚绑架的目的后好谈判，此时便直奔主题而去。家主点头笑，连称爽快，便挑明了说请天巫来此一是为了讨教风雨雷电诀和摄魂术，二是为了请天巫参加萨满腊日祭的盛典。

“就这么简单？”阿拉耶识疑虑重重，但家主言辞恳切又不像作伪。本来阿拉耶识可以凭借面部微表情来侦测谎言，可惜这位神秘家主一袭连帽大氅不仅包住上半张脸，就连身躯也深深裹住，看不出身材胖瘦和其他体貌特征。

“当然不是，只要天巫肯讲讲催眠术，让老夫长长见识，便也不枉做灵官之长。”

阿拉耶识沉默一阵后，告诉家长和大巫祝，中国的巫术和中土的巫术不是一回事，虽然自己与萨满和南蛮巫族都是巫师，却是完全不同派系。若要学佛教的巫术，都必须皈依佛门，不能再信萨满的神。而且，修习中国巫术，还需要很多物，而中土没有这些东西。

大巫祝有些失望，还不死心：“我却不信，但凡术法都有咒语配合，你的催眠术一定有咒语，否则怎么可能把拇指按在人的眉心，人就睡死过去？”

阿拉耶识无奈，只得编个东西唬他：“有的功法是师父过功得来，用时不需要咒语。如果一定要说是咒语，那就是我对被施法人下的命令。”所有的萨满听到这里都兴奋异常，连家主也在地席上动了动身体，聚精会神听阿拉耶识往下说。

“嗯……我对木皇后用的术法是催眠术里的一招，叫深渊凝视。我只用眼睛盯着别人的眼睛看一会儿，然后对他下命令就可以了。呃……深渊凝视的神通是我师父亲自过功给我的，当时他大拇指在我眉心一摁，我这里就刺痛得跟裂开一样，醒来后就会这招了。”阿拉耶识用手指点着自己的眉心，一边想着阿悉陀夜当时就是这么做的，说自己的眼光催眠得益于阿悉陀夜再恰当不过。

对阿拉耶识的解说，家主半信半疑。好不容易设计绑架天巫，得到的就这点东西令他心有不甘。他在沉吟间突然瞥到正老实跪坐一旁的巫兰兰，便指着她对阿拉耶识道：“耳听为虚眼见为实，还请天巫把这个贱人催眠了，权当做冒犯天巫的责罚。”

巫兰兰吓得抬头望向大巫祝，她的眼睛看起来更圆了。大巫祝心头着忙，全因巫兰兰是他唯一的女儿。他刚想对家主求情，却见家主还发话让天巫随意施为，不必有所顾忌。大巫祝知道家主的厉害，嗫嚅着，求情的话硬生生被堵在喉咙。

“中土的巫师会杀人也会救人，我们中国的巫师只救人不杀人。这个巫婆虽然双手沾满人血，可我还是不会杀她，她做的事情自有报应，何须我出手。我今天只给她一个小小的教训。”阿拉耶识一边说一边转向巫兰兰，后者惯有的跋扈气焰到此刻尚有余烬，刚才听说阿拉耶识不杀人只教训她时，一边大呼侥幸，一边又暗自痛恨阿拉耶识得了家主的势羞辱她。

巫兰兰的圆眼里闪动忌恨的厉光，阿拉耶识隔着三尺远的距离凝视她的棕黑色瞳孔，将全部的注意力都集中在两者的视线链接上。巫兰兰眼皮微微下垂，伴随着眼颤，骄横的圆眼慢慢地合拢些，几秒钟后，她的眼睛消失了平时的狠戾，一种陌生的平静和凝滞出现在她整个人身上，她已经进入深沉的潜意识。

阿拉耶识用平和清楚的声音对巫兰兰说：“轮流用左右手打自己的耳光，直到嘴角鲜血长流。”

巫兰兰立刻左右开弓扇自己的脸，屋中响起清脆的噼啪声，耳光响亮，阿拉耶识心中祷告：“沧北被凌迟祭祀的怨灵们，今天算是替你们出口气罢。”

大约打了近三十个耳光，一缕鲜血顺着巫兰兰的嘴角流出，血滴在地席上，湿了一小块。巫兰兰果然就停下来了，此时清醒后的她往日跋扈的气焰被彻底打下去了，独自捧着红肿的脸哭泣。

大巫祝惊骇不已，家主显然也受到不小震动，未曾想天巫控制人心神的神通令人匪夷所思。半晌，家主才惊叹：“这还是摄魂术，失传的摄魂术啊！”

也许以前确实有一种摄魂方术，但一定不是基于心理学而来，它可能是邪法抽取人的魂魄，或者就是一种外灵附体现象。因此阿拉耶识淡淡地对萨满们说：“这就是中国催眠术的深渊凝视，我本来不会，师父过功给我，我自然就会了。”

“老夫谢天巫赐教。”家主点点头，“如此，老夫总算对中国巫术略知一二，再无遗憾。”他从地席上站起来结束这次的会面，“腊日祭就在三日之后，届时自有人送天巫去参加盛典。”家主的声音此时听起来轻松和蔼，跟一个寻常长者说话没两样。“请恕我等失礼，先前因担心天巫的摄魂术和雷法厉害，不得已在清水里加了软筋散。只要天巫肯参加腊日祭，当待以上宾之礼。”

阿拉耶识依旧回到被囚禁的屋子，一切都没有改变，只是肌肉在逐渐恢复力量，萨满停止在阿拉耶识的饮水中下药了。上午与家主和大巫祝等萨满的会面，没有预料中的针锋相对，她本来以为失势的大巫祝对她恨之入骨，但看来萨满教内真正的掌控人物不是大巫祝，而是那个神秘的家主。这一点，包括秦皇嬴少苍和慈心在内，没有任何人对她提过。从释义上讲，家主与一个宗教的教主是两回事，萨满这样称呼神秘人是否意味着一个家族化的萨满谱系？阿拉耶识躺在厚厚又暖和的卧榻上，脑