第二百七十六节 能杀人的幻术(1/2)

于是问逍遥子道：“晚辈曾听说关外须危喇嘛是与天地二老同辈人物，想必也已参透了六识，那小星这一功法是否有可能为其所创？”

“大有可能。关外僧人精于幻术，而须危上师也悟了六识，以其之能，修习周易推演之法应当也非难事。”逍遥子道，“只不过，当年须危上师于少林与无涯大师论道之后，便再无踪迹，想必也如天地二老一般仙去了。”

六十年前一战之时，天地双煞已是中年，如是在世，至今当逾百岁，而且数十年未现江湖，所以江湖中人以为他二人早已不再世间。

“但是，他为密宗留下了修习六识之法，想必经过几十年的修习，关外密宗之中也会有人悟出此法。”逍遥子语气微沉，当然是在为即将到来的一场战事担心。

他看着凌小星，又笑道“小星，你即有缘得到此修习之法，当要用心。你有天赋，更有机缘，想必要悟出六识不会太难。”

凌小星淡淡道：“别人都练了几十年的六识了，我才练一个月不到，就算脑子里的虫对练六识有帮助，也不可能快过那些人吧。”

逍遥子微微一笑，道：“必须鼓励你一下，其实我也一直在修习六识，只不过练到现在，却无一丝进展，除了内力有进益外，还未摸到六识边缘，而你却因脑中有蛊，有了无意识之意，再辅以此法，应该不久便有小成。所以修习六识并不看练了多久，只看机缘。”

“也对哦。”凌小星听他这样一说便呵呵笑了起来，“也就是说关外的那些和尚虽然练了几十年的六识，可能也不如我？”

“所以，你们大可不必担心。”逍遥子道：“你们现在需要注意的便是须危上师的后辈，战事一起，其弟子必会参战，以须危之武学，门下弟子断不会是易与之辈，而且，我很是怀疑杀了何必之人是否就与这些人有关。”

这个问题，枭夜与凌小星早已讨论过，此时听逍遥子重提，也是大有同感，对于此人为何要杀何必，却是想不通。

“难道这人是将何必当作了破军？”凌小星忽然想到，“他不会真的会去找破军吧。”

枭夜并不担心，淡淡道：“他们根本不认识破军，怎么会去找他？我想应该是那人初到中原，见何必武功还不错，便与他‘切磋’了一下。”

其实想到何必，枭夜还是有些心疼。本来卢乘风所需五百杀手便极难凑齐，当想到何必之后，便打起了他的主意，哪知如此一个排名第五的杀手，竟然被对方轻松杀死。

凌小星道：“既然他到了云南，一定是来挑事的，而且武功又高，如果被我们遇到，不管他与般若是什么关系，也要杀了他。”

“对了，我还看到一个蓝眼睛的老头。”众人东扯西扯，让凌小星几乎忘记了一件大事，“那老头的眼睛很迷人。”

“很迷人”是用来形容女子法，一下便缓了刚才略显紧张的气氛，都轻笑起来。

凌小星好色成精，怎么会不知道这些家伙脑子里想些什么坏东西？大声道：“你们脑子怎么这么脏，我是说只要一看那老头的眼睛，就会被他定住，不能动的。”

“哦，有这等事？”除了枭夜外，其它人都是一眼惊诧，就连逍遥子也是将信将疑。

对于关外幻术，灭世于临终前与枭夜详细说过，其中便有这一摄魂之法，而且地煞在他们下山之前，也单独与他说过。

逍遥子与黄老对这一类摄魂之法也有听闻，只不过从未见识，不过能在幻境之中还能使出此法，却也是闻所未闻。

当凌小星将那小房间所遇一事详尽说出，就连枭夜也是大为惊骇。

道家信“人有三魂七魄”，三魂主命，命即生死。七魄主性，性就是喜怒哀惧爱恶欲七情，人生而具有的七情。

“作”“者”“注”：“小”“说”“阅”“读”“”“首”“发”，“请”“支”“持”“原”“创”

但民间秘术中所谓的召阴魂、拘阳魂、窥心魂三大术法皆不可考，只为流传文本杜撰而成。

道家、禅宗虽都信三魂七魄之说，也能做法为亡魂超度，却也只是应民众心理之势，至于阴魂阳魂却是无人能见。

逍遥子知道，摄魂术却还是有的，只不过这摄魂术并非真正摄魂，而是以超强功力影响对方脑子，在对方清醒情形下手脚却变得极为迟钝，如影响过重，被摄之人或变为白痴或是死亡，此即为摄魂。

除了召阴魂、拘阳魂不可考之外，窥心魂之术同样也有，同样也是以内力影响对方大脑，令对方处于睡眠之人，当此人无防范之心时，凡问必答，此又为催眠之术。

但不论是摄魂术还是窥心术，都需要实境中完成，可凌小星所说的摄魂术却是在他入定时的幻境中，所以，这才令逍遥子感到吃惊。

在凌小星入定之时，他所见一切当如梦境，如是修习六识，也只是在梦境中参悟，在实境中强化。

可听他所说，他只是看了那蓝眼老者一眼，便被摄魂，于常理来讲基本不可能，或许有一点可以解释——凌小星所见的那个幻境也如他所见的那两幅景象一样，是被那幻术推演出来，也即是说，凌小星会遇到那个蓝眼老者。

当逍遥子将心中所想说出来时，凌小星即刻反驳，道：“不对，那个是真实的，如果不是我脑子里的蛊虫又动了一下，我会死在他手里，而且我看到的那些是会动的，与何必枭夜那两上景象是