第八章 随时随境，天人合一(2/2)

的天性与能力，比如你看见风和日丽，心情就爽朗如晴；看见凄风冷雨，就莫名地愁闷忧伤；你看见一个人对你笑，你就报之以笑；你看见别人在咀嚼食物，就会不知不觉地生出口水……意动而气动，随时随境，变化无穷。”

江辰想到刚才听到海风呼啸、鹫鸟盘旋、鲨鳍破浪……等等声音时，丹田内的真气运转果然皆有不同，不由又惊又喜。

“《界?天衍》的第一要义，就是“随时随境，天人合一”。字间意思看似简明，却奥妙无穷，若要解释便是心中所想不要受到‘人世’影响，因为每个人都依靠自己的知识和认识，却又被之所束缚，还将这些称之为现实。但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是镜花水月，人们都是活在自我意识之中的，所以你便是要先摆脱这些东西。“姜帝明顿了顿，又说，“小子，你告诉我，风是什么形状、什么声音？”

江辰被他问的一愣，风无形无影，就连声音也变化不定，如何回答？

他嘿然道：“如果没有这摇曳的树枝，起伏的波浪，你能看得出风的形迹，听得出风的声音么？正所谓‘大象无形，大音希声’。只有渺小之人才会对此如此执着，所以才会忽略真正重要的东西。真正的变化是无法被规则所制约，被预感和想象所局限的。”

姜帝明高声喝道：“说了这么多，小子，记好了。”

“一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过于世同于涅盘。譬如明月现众国土。世间之人见有亏盈。而月体性未尝增减。藏识亦尔。普现一切众生界中。性常圆洁不增不减。心生灭者，依如来藏，故有生灭心。所谓不生不灭，与生灭和合，非一非异，名为阿梨耶识。此识有二种义，能摄一切法，生一切法。若自了知，如火焚薪，即皆息灭，入无漏位。赖耶体常住，众识与之俱。如轮与水精，亦如星共月。从此生习气，新新自增长，复增长余识，余识亦复然。如是常轮转，悟者心方息。譬如火烧木，渐次而转移，此木既已烧，复更烧余木；依止赖耶识，无漏心亦然，渐除诸有漏，永息轮回法。”

心诀不过寥寥百字，却是奥妙无穷。姜帝明也不再另外指点，只让江辰自己思悟，体会那天人合一，大象无形的妙境。

…….

这两天来，江辰卧听风息潮起，坐看涛生云灭，体内的真气感应身外万象，不短周转变化。那种感受奇妙之极，仿佛天地间每一丝最微笑的变化都能在体内得以映照。

到了第三天，心里越来越澄净空明，江辰渐渐感觉不到自己的存在，也忘却了丹田内的紫色螺旋泉眼，就连呼吸也似乎与风同化，忽快忽慢，忽长忽短，却半点儿也没有察觉。

若不是西南天边又传来一声轰隆闷响，江辰那时便已进入“忘我之境“。睁眼望去，一道彗星似的红光划过雾中，映得天海如红霞浸染。数百只鹫鸟鸣着，贴着海面，从西南方疾速飞来。

他已经按照姜帝明所传之法，压制住了离笙的劫夜，可是，离笙还是没有醒来。但一想到离笙仍然昏睡不醒，江辰不由有些着急起来。