第二百六十六章 三个罡气境大宗师(1/2)

cpa300_4;辛寒把意念沉浸在丹田之中，调匀呼吸，将呼吸变得若有若无绵绵不断，没有明显的停顿，一切都自然而然。

时间一长，四周陡然变得安静下来，仿佛进入了一个虚无的世界，心神微动，便感觉一股清流自脑海落下直入丹田气海沟通气血大丹。

半个时辰之后辛寒徐徐收功，站起身来活动一番，只听周身骨骼劈啪作响，气血之中多了一丝玄奥莫名的气息。

辛寒低声抱怨道：“说的那么玄乎，不就是意守丹田嘛。”

不错，国术最后一步炼神还虚，简单说就是意守丹田，武侠世界里的内功，第一步就是这个。

国术修炼好像和内功修炼整个调转过来，先练气血，再练劲道，最后一步才是练精神，而先天罡气，就是触摸到精神力的边缘，算是最浅显的运用。

但这不代表不强大，武侠世界里练内功的，虽然第一步就是这个，但没有强大的气血大丹，就产生不了神奇的效果，只能经年累月的修炼，练成内家真气，这又是另外一条路子了，但是档次却要比国术高上一些。

意守丹田，关键在于一个‘守’字，只有守住一点，聚而不散，化虚无为实质，才能出现意想不到的神奇，内功，国术皆是如此。

辛寒甚至感觉，就是传说中的修仙之术也应该以此为基础，而此三种，都是在华夏文化的基础上诞生的修炼法门，这也和华夏道家的思想是分不开的。

道德经里说‘无名天地之始，有名万物之母’这个无名是虚、是无、是天地最原本的形态，而有名就是这个‘一’了，而一便是万物之母，是演化万物最基本的东西，一生二便是太极，太极演化五行，五行是构成世间万物五中最基本元素。

所以‘一’是万物之宗。是道家的中心所在，华夏修炼系统的基础，共同点，便是这个‘一’。最基础的东西，至少现在看来国术和内功便是如此。

明白了其中的道理，辛寒便彻底明白了国术最中心的东西，想来练成这个先天罡气，不在话下。只是时间问题。

李书文那边更不用说了，老爷子练国术的先天真罡也练了二十年，一般刚入罡气境大宗师只能将罡气打出体表一寸，老爷子已经能打出三寸，这样的功夫在武术界说出去简直惊世骇俗，同辈之中无出其右。

而他修炼先天真罡就需要每日用‘神’沟通气血大丹，也就是意守丹田，这也是修炼内功最基础的东西。

所以李老爷子只用了一宿便修炼入门，产生了气感，这要放在武侠世界。抛去岁数大这点，剩下的妥妥的武学奇才啊！

接下来的日子，爷俩就放开膀子练，一个整天修炼内功，另一个则苦练先天罡气，苦逼了大师兄这未来的天下第一保镖，羡慕的两眼放光却无奈只能每天打熬气血以求尽快抱丹。

辛寒在师父李书文家一住就是七天，虽然还没有罡气出体，但隐隐的能感觉到丹劲越来越强，隐隐有破体而出的迹象。

这让李书文都不得不骂了一句：“你这个妖孽！”

第八天头上。一大清早就有太极门的人来王南良村递帖子说太极门午时登门拜访，武术界讲究这个，别说李书文是大宗师，就是一个暗劲通达的大拳师登门拜访也要按照礼数来。

霍殿阁亲自接了帖子。只见拜帖上具名的第一个就是京城杨无敌，杨昱乾这个武术界重于泰山的名字写在第一位，第二位的便是有小无敌之称的杨班侯同样是武术界的泰山北斗。

而这两父子都是当年满清时期著名的大宗师，其弟子不乏王爷贝勒等满清皇族。

杨少侯，这个当初说和之时主事人的名字只排在第三位，这次杨家太极门一共出动了三个罡气境的大宗师。可见杨家对这次拜会的重视程度。

杨家是什么人？那可是清末民初武术界的第一家族。

就是第一，没有之一！清末武术界三大宗师，杨昱乾、李老能、董海川三人。

李老能是形意祖师爷，可是其子孙虽然有本事，但名声不显，其徒子徒孙多为出类拔萃的大宗师，如郭云深、李存义等人，但都算不得其家族中人。

董海川就不用说了，八卦门的祖师爷，但其年轻时穷困潦倒不得不自宫之后进了王府当差某取生路，根本就没有家族一说。

所以杨家妥妥的是武术界第一家族，而这张拜帖上就写了三个大宗师的名字，让接过拜帖的霍殿阁不由得手上一颤。

这也是当初李书文老爷子办的事情太打脸了，杨少侯作保当和事老，本身你已经同意了，按照规矩，就不能动武，可你不但动手了，还打杀了一条人命，这让杨家的面子往哪放？

武术界就讲究个颜面，人争一口气佛受一柱香，你这么一弄，传将出去，武术界以后提起来，是不是得说你李书文比杨家厉害，说你八极门比太极门牛逼？

这个梁子可就不是三言两语请人调和的事情了，就算当年武林三大宗师的另两位也不会出头调和这种事情，要不然就是踩低了杨家，看轻了杨无敌的名号了。

霍殿阁心中最然震惊，面上却不表露出来，拱手道：“恭候几位前辈宗师大驾光临。”

送走了来人，霍殿阁急匆匆回了李书文家，将帖子递焦急的道：“师父，这次可麻烦了。”

李书文斥道：“慌个什么！”伸手接过来打开一看，当看到署名的三个名字之时，虽然他没有如霍殿阁般