第二十章 薛定谔的猫(3/4)

的过程。这意象可以是一件事、一个影像、一种情绪……越是强大的意象就越能优先选择合适意象，有更多的机会得到释放。所谓“愁云密布”，其实云无所愁，是心愁而已。因为有内力使得心境惨淡，所以会连看到的景物也惨淡了。越是位于意象库最表层的意象，就越容易被选择。例如在酣梦时，为了不被弄醒，最新的刺激常常会被编入梦境。比放，泼冷水到梦者脚上，往往会让他梦到赤足行走在冰天雪地，而铃声则往往会让梦者梦到电话或者闹钟响。

牐犇诹Φ貌坏郊笆笔头牛会越聚越多，越聚越强。等强大到可以干扰自觉时，人也就不能保持清醒了。因此，“意淫”可以排遣渴望，“白日梦”可以缓和情绪，“哭泣”可以减轻忧伤，“旅游”可以放松焦虑，内力在这过程中得到了释放。一些有心灵创伤的人似乎遗忘了伤痛，但内力始终潜伏，会悄悄引起心理生理上的疾病。一旦他们在催眠状态中回忆并诉说后，病症便开始减轻。在谣言的传播中有一条重要原则是，满足传播者的心理预期。传播的过程也是内力释放的过程，所以说“防民之口，甚于防川。”除了诉说，运动、行动也是释放内力的主要途径之一。男人在心情坏时常借酒浇愁，女人则疯狂购物。有鉴于此，一些大公司甚至设立了“减压室”，树立高管的塑像任由员工踢打，以泄怨气。

做梦是内力释放的重要途径。在实验中剥夺动睡眠（做梦时间）会对人产生多种有害影响，如焦虑、易怒、注意力涣散；严重的，还会令人产生走向障碍、记忆障碍、偏执、反常、思想迟钝、动作苯拙等。

牐牳髦帜诹会同时作用，尽量用最少最简单的材料来传递最多最复杂的信息，这一点在梦境中体现得最为典型。做梦时由于自觉关闭，充斥心灵的各种内力就争先恐后冒了出来，竞相表现自己。最强大的内力先亮相，其他内力也搭个便车。因此梦境的每个细节都可以追根溯源，有其特定意义。同样道理，在清醒状态下的生活中，人的每个细节（如习惯、眼神、语气等）也都有其特定含义，与其一生的经历及当下环境密切相关。内力之强弱是相对的，始终处于动态变化之中，因此梦的逻辑性差，跳跃大，场景变化快；同时，由于受到载体（意象）的限制，梦境很难有太复杂的细节和太抽象的思辨。

牐犆问亲跃豕乇蘸笤谀诹Φ淖饔孟乱庀蟊聿闼呈现出的一种状态。入梦时，我们脑后脊椎骨上方的主要运行神经受到限制，肌肉处于松弛状态。这样会保护我们不因梦境而四处游走，以致受伤。绝大部分梦境出现在动睡眠期，此时脑部神经细胞活动产生的讯号和清醒时完全一样，脑电图上所形成的波形也一致。梦境栩栩如生，仿佛身临其境，但为什么我们在现实世界的经历记得住，而梦总是匆匆被遗忘？因为真实经历产生了意象，烙下了印痕，而梦不过是内力释放过程中各种印痕的组合再现而已。打个比方，经历如同印在窗纸上的窗花，虽然岁月流逝会让它褪色，却不会消失，一直在那里；而梦就象窗花在地上的投影，环境一变化就会消失无踪，不可追寻。做梦也像静电反应，意象如阴阳电荷，内力冲突如电荷湮灭，梦便是那朵微弱绚丽的静电火花。所以梦醒后如果不马上重温记忆（形成印痕），它就会以惊人速度被遗忘掉。

牐牳ヂ逡恋鲁菩粤κ敲蔚母源，并把意识划分了许多层次。现在我们知道温血动物也做梦，显然不好确定老虎在梦中正经历本我与超我的冲突，并释放自己的恋妈情结。我认为之所以梦的性意味很浓，是因为性力是人类的最大本能，是内力非常重要的组成部分，引起了我们诸多内心冲突和情绪波动。产生梦的根源应当是内力的不平衡，所以古云：神人无情，圣人无梦。

容格提出我们有原始意象层——来自远古祖先的记忆。我认为意象库不可能留存祖先的体验，所有印痕都来自后天，祖先累积的体验只可能在基因上传递一些有利于生存的反应机制。例如，在动物园长大的猴子并不怕蛇，甚至会越过蛇去取桌上的水果。但是有一天研究员在录像中播放了猴子对蛇的恐惧后，它们从此敬而远之。但播放猴子恐惧花的录像，却并不能令它们从此害怕花。这说明外界激发了一种世代遗传下来的回避危险的机制，而不能简单地说是祖先的记忆被唤醒。

牐犜谟行┟沃校你能更清楚地看清自己自己，看到事物的本质，最奇妙的莫过于“预见梦”。预见疾病的梦原因很简单，因为患病部位释放的刺激一开始很微弱，形成的内力也被清醒时强大的自觉遮盖而无法登场，只能在梦中寻找机会出现。例如，黄疸病人约在消化系统紊乱病症出现前一个月，会经常做一些与饮水进食有关的梦。如果一个人持续地做相似的梦，那么可以肯定，有一个持续的内力源正作用于他，可能是一件不能释怀的往事，可能是某种不能消除的压力或者情绪，或者身体的某一部分正在悄悄病变、恶化……国外有些机构近些年来开始训练人们“孵梦”，这经过训练所形成的内力可以在入睡后引导梦境，避免噩梦和调节心理平衡。

牐犇敲矗有没有真正的、具体的、精确到细节的预见未来之梦呢？

牐犜诰典物理学中，若掌握了所有的初始条件，未来是能够计算出来的。但量子力学认为一切