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第二章 夜叉、五龙(1/2)

相传轩辕黄帝的母亲叫附宝,传说有一天晚上,附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即,那颗枢星就掉落了下来,附宝由此感应而孕。怀胎24个月后,生下一个小儿,这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来,就显得异常的神灵。生下没多久,便能说话。到了15岁,已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕,故称之为轩辕。又因他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。

相传黄帝即位的时候,有蚩尤兄弟81人,号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面,铜头铁额,不含五谷,只吃河石。他们不服从黄帝的命令,残害黎庶,诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩,与黄帝为敌。黄帝遂顺民意,征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。战争历时十五年,杀的昏天暗地,血流成河。但最终,皇帝也未能打败蚩尤。

为此,黄帝忧心仲仲,日夜盼望能有破敌之法,以灭蚩尤。有一天晚上,皇帝做了一个梦,他梦到一个仙人,骑着五彩金龙来到他的身前,临行之时,送与皇帝两本天书,一本是“奇兵”,另一本是“问鼎”。在得到两本宝书后,皇帝开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野,两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。

根据“奇兵”所记载,皇帝先后造指南车,与一柄斩妖刀,结果在迷雾之中,皇帝亲自驾指南车,指挥大军杀向蚩尤,最终凭借手中的神兵斩妖刀将蚩尤斩杀于指南车前。

但蚩尤是不死之身,皇帝只得将蚩尤的身体斩成八个部分,然后根据“问鼎”所记,用百年檀木,制成八个方形印记,然后将蚩尤的身体分别送到华夏土地的四方(东、西、南、北)、四隅(东南、东北、西南、西北),一则蚩尤被神印镇压,不能复生,百年后,将化为污血。二则,根据“问鼎”所记载的八个龙穴的地点,放下神印,不但让皇帝有生之年,攻无不克,战无不胜,而且还确保了华夏大地的数百年的繁荣昌盛。

一八四九年,洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟。尊洪秀全为主,此时,已经三十五岁的洪秀全,虽有妻妾数人,但却依然是膝下无子,教中甚至开始有些不利于洪秀全的传言。为了起到稳定军心的作用,在石达开的建议下,洪秀全秘密的寻找了几名已有身孕的妇女,并谎称自己在梦里去了天国,他质问天父,为了天国大业,自己已在世间辛苦三十五年,不敢有丝毫的懈怠,时刻以兴义兵,斩杀清妖,光复天国为己任,为何直到现在,自己妻子依然没有身孕。是否自己并不适合做天父在地上的代表,是否天父已经抛弃了他?

天父笑着回答:龙生九子,第九子为鳌,鳌是真命天子,也是你即将成大业的象征,你立时三五载,却得一鳌,还有什么值得埋怨的那?

果然,在第二天有群鸟栖于洪秀全的屋顶,鸣叫数日不散。后来太平天国便将此事隆而重之记载于书,称之为“万鸟来朝,早征幼主降生之瑞”。

数日后,洪秀全聚集教众,称赖氏已有身孕,这是天父即将赐给自己的神子“鳌”。

果然,在得到这个消息后,教众激动不已,并且争相四处相告,不到一个月的时间里,洪秀全便聚集了数万教众。并于一八五零年发动起义,同年定国号为太平天国。随着教众越来越多,洪秀全喜得龙子的说法在义军中争相传告,而且越传越玄,所有的教众都深信,在洪秀全的带领下,他们能真正的建立起一个平等,仁爱的太平盛世。即便是战死,教众也能在洪秀全的引领下,升往天国。在这种狂热的思想之下,太平天国的义军作战勇猛,悍不畏死,在遇到敌军时,往往争相冲杀。

而洪秀全果断的利用这种思想,成立了两支特殊的队伍,一支是“先锋营”另一支是“橛子营”。每次攻城拔寨的时候,先锋营的官兵都头系红巾,**着上身,冲在队伍的最前头,这些人勇猛异常,经常身中数弹而不倒,每次战役后,先锋营的人无不是满身的鲜血,就如同地狱的夜叉一样。在往后的战斗里,清军一旦看到先锋营的大旗和这些**着上身的先锋营士兵,无不肝胆俱裂,闻风而逃。

先锋营中还有一个传统,那就是当一个先锋营的士兵,杀敌一百后,主将会在他的后背刺上一个夜叉的纹身,这样的士兵,在太平天国中即叫夜叉又叫百人众。

相比于先锋营的热血,橛子营的士兵只能用疯狂来形容,每次当先锋营的士兵攻击受阻的时候,在先锋营冲锋的队伍中,都会有一个或者数个满身困满炸药的人,忽然的冲向对方的人群或者城门,在接近时,果断的点燃身上的炸药,与敌人同归于尽。

这种橛子营中的士兵,他们的背后都会有一个狂怒的金龙纹身,他们深信,在怒龙的指引下,自己在死后,能升往天堂,化为神龙。

由于执行这些任务的人,往往是五人一组,而且背后又都纹有金龙,他们一旦成功,往往能给清军带来近千人的伤亡,所以这些人在太平军中又称之为五龙众或者千人众。

在夜叉众和五龙众的带领下,太平军于一八五三年一月攻克武昌,人数增至五十万,一八五三年三月,太平军又攻占了清兵重点驻防的南京,并将南京作为了太平天国的首都,并改名为天京。

一八五三年,自称轩辕皇帝之后的小刀会盟

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