82老场院房(2/3)

是老祖宗聪明勤劳，二是这一片土地得天独厚，依山傍水，山泉小溪纵横，发于四面山峦，途径缓坡山坳，浇灌着整片土地，绕村而出，汇成小溪，奔流出村汇入清江。

当年老祖宗孑然一身脱离了山西原籍来此定居，来时一人，后来娶妻生子，开宗立祠，自成一体。头一辈祖爷爷便是在此屋生下了三个德才兼备儿子。

祖爷爷过世，童家三兄弟平分家财，亦即怀瑜父亲的爷爷，怀瑜的太爷爷们。

祖爷爷自原籍迁来此地所建第一所房子，乃是靠山而建，前面住房篱笆院墙，后面老大一个场院，后罩房里老大一个灶台，据说当时老祖宗就在这个灶台做饭吃。后来因为儿子生下三个，老宅子住不下了，土地越买越多，拢共有了万亩土地，中心地带就变了，老祖宗在自己领地中央重新择定了地基。老祖宗可谓高瞻远瞩，知道童家人丁会越来越旺向，故而各房院各占一方，再有子嗣，便可以顺着老房向后延伸。

再后来各方子嗣暴增，三兄弟挤在一起是实在住不下了。三个老兄弟在太祖爷的思想上有所伸展，考虑后决议三房分居，各自为政。

三位太爷爷界定基调，着手建房，除了老宅基，另外建房二处。原有正中心地带宅院就归了大房，因为大房爷爷是当然家长族长，房舍自然大些，方便二房三房年节回家居住祭祀。

二房居前村，三房居后村，外人称为童家坳上村，童家坳下村，中间大房居多则叫童家坝子。

后来陆续有人前来投奔依附，老三房开枝散叶，三支人脉人丁繁衍，也就不但的修建房屋，早先分隔开的上中下老三房子弟便连成一片，如今童家坳成了童家镇了。镇中心就是童家大门，童家大门几乎家家有铺面，左不过是油盐酱醋茶衣，日常所用。童家坳人不出童家坳也可以解决衣食住行，不过人口倒底有限，只是小本买卖。做大生意则要像怀瑜家里一样去二十里外的宜城。

三老太爷叫童赞，正是怀瑜嫡亲太爷爷。童赞也传下三子，童致熙，童致智，童致睿。

童致睿就是怀瑜亲爷爷，乃是三门幺房。

后来三房再次分家，这栋老房子再次分给三房，亦即怀瑜爷爷。

怀瑜爷爷童致睿也传三子:童如虎，童如龙，童如山，还有一女名曰童如秀！

三房童如山，正是怀瑜的父亲，乃是三门幺房幺房，属于老幺房了。

说起怀瑜父亲童如山也甚倒霉孩子。

他乃继母所生，跟上头最小哥哥们隔了七岁，比大哥小了十三岁，中间有个姐姐十岁，名唤童秀。

要说一般继母所生的孩子占便宜，童如山却没这个好命。怀瑜奶□一胎难产，产点一尸两命，勉强把孩子生下来，怀瑜父亲童如山三岁不足，怀瑜奶奶就去了。

所说，童如山母子根本就没妨碍过前房子女。却是前房子女憎恨父亲不该续弦，多了一个人分割家产，三个大的无故生端，就要欺负小弟弟。

怀瑜奶奶是美人，童如山肖母生得好，嘴又甜，除了爱读书作画游山逛水，并无不良嗜好，他又少年失母，老爷子难免比两个兄长溺爱些。

怀瑜父亲十六岁那年，老爷子带着这个最宠爱小儿子出门采购药材，不幸染病，差点埋骨异乡，得到一位隐居神医父女精心看顾，方才捡回一命，这个神医就是怀瑜外公白之仕。人称之仕老爷。

当年怀瑜母亲白毓十五岁，正是青葱亮丽的美好岁月，日日跟着父亲伺候童老爷子。跟童如山难免碰面，二人便认识了。

老爷子病好，感怀救命之恩，小儿女也有情意，就此缔结姻缘。

只可惜怀瑜外公白之仕是外来人口，既无田产土地，也无钱无势无权，唯有一身医术，且又不屑于开药局钻营。只在家里开个药摊子，平日喜欢跟几个合拍朋友聚在一起，你出一只鸡，我出一只鸭，买了烧酒，聚在竹林下，或者莲池畔，敲着桌子喝酒作乐，嘴里唱着村调，怡然自乐。

怀瑜爷爷结亲白家也有私心，童家开药局，白之仕号称神医定有秘方，结果，童老爷子死了，童如山也死了。白之仕的秘方也没出世。

当年爷爷死后，父亲病重，那一段日子对于怀瑜来说，可谓人间地狱，苦不堪言。分得家产大半替父亲还了冤枉债。父亲因为内外交困，郁结于心，久病不起。怀瑜随着母亲替父亲整整熬了一年汤药。还债治病，分家所得钱财几乎一次荡尽，只余下族产三百亩，再有一家那不能分红米铺。

父亲孝期苦读，准备科举兴家，东山再起。熟料遇上百年不遇干旱，连童家坳这样水源丰沛之地都干涸了。穷人家卖儿卖女，怀瑜家变卖田产度日。

旱灾过后又是涝灾，头一年烈日炎炎似火烧，寸草不生。翻年就是阴雨绵绵，遍地沼泽。自四月起直至九月，太阳几乎就没出来过几次，有时候出着太阳，大雨倾盆，瓢泼桶倒。

乡野间死人无数，街上乞丐成群。

这一年，正是是爷爷过世第三年，怀瑜父亲因为体弱患上疟疾，这对于怀瑜家无异雪上加霜！

怀瑜母亲一边使人给自己老父送信，一边竭尽全力当尽家财给父亲治疗。等在外云游外公风尘仆仆赶到童家，父亲已经病入膏肓，仙丹难救了。

怀瑜不自觉摸一摸膝下拜垫，父亲童如山死在这座老祖宗发迹之所，死前挣扎着跪在祖父祖母以及父母牌位面前，临死因为担心妻儿无