第182章 屠城(2/2)

而牛津大学著名国际法学教授埃伦特更是一针见血地指出：“i本是披着文明外衣有着野兽筋骨的怪兽，旅顺虐杀行径暴露了i本人野蛮本xing的真面目，如此自誉文明的i本人，仍需要一个世纪以上的文明进化！”

然而，令人唏嘘的是，正如旅顺大屠杀的元凶山地元治所预料的，作为受害者的大清国，对于i军在旅顺的暴.行，始终一言不发！

一四六、

当无辜的清国百姓遭到外来侵略者的屠杀时，他们赖以依靠的皇帝、太后、王公大臣们无动于衷！没有一个人站出来为国家的民众喊冤叫屈，声张屈辱！

却是那些被视为蛮夷的洋鬼子，在遥远的彼岸向无助的清国百姓发出正义怜悯的呼救声！

非但如此，大清**队贪生怕死，大量军人在战败后私换民服逃命，将危险转嫁到无辜的民众身上，这种转嫁生死危机的恶劣行为，与i军惨杀百姓的行为，同样野蛮！

大清国朝廷对于i军暴.行的无动于衷，正是其野蛮文化的必然结果！在大清国的历史观里，甚至，在中国五千年的文化观里，战胜者斩尽杀绝战败者，原本就是合理合法的！i军对旅顺屠城，其实和中国数千年的屠城文化一脉相承。在中国，王朝更迭中被屠城的，岂止一个旅顺！又岂止是扬州三屠、嘉定十i！

大清国朝廷其实从内心里承认了i军对旅顺屠城的合法xing！对于西方世界的人道主义呼吁，那些王公大臣太后皇帝只会觉得奇怪，甚至，反感他们多管闲事！

从这个意义上看，i军对旅顺野蛮屠城，恰恰是她继承和发扬了“天朝上国”的战争文化。也算是大清国“怀柔远方”“推行圣教”的一大胜利！

正如史家所言：旅顺虐杀事件是清i两国各自固有的野蛮文化所酿成的历史悲剧。需要进化的岂止是i本，大清国同样需要！

然而，这种文化必将被文明世界所唾弃！一同被唾弃的，还有妇女裹脚、贞节牌坊、凌迟酷刑、阉割太监、君辱臣死等等一系列隐藏在儒家道德外衣下的种种残暴！

大清国朝廷对旅顺惨剧无动于衷，而i本zfu则是千方百计毁灭罪证，左右舆论。i本zfu通过外交、新闻和民间社团，展开了一场声势浩大的舆论战，极力为旅顺虐杀事件辩护。为此，i本zfu不惜出重金收买西方报刊，刊登为i本辩护的文章。

大清国在军事上惨败于i本，但总归还是与i本人交了手。而在舆论战上，则是主动放弃了抵抗！

i本人打赢了这场舆论战，西方舆论在沸沸扬扬了一个月后，集体噤声。大清国自己都不把这事当回事，洋鬼子又何必多管闲事呢！