第九百七十九章 （二合一）(2/3)

一声佛号，对自己坐下的一干弟子说道：“我佛心宗当年奉两位教主佛旨，潜隐鸡足山，看护本师释迦摩尼如来的衣钵，等候弥勒尊王佛的出世，如今弥勒尊王佛已经出世，我佛心宗该前往大雷音寺将本师释迦摩尼如来的衣钵交给弥勒尊王佛。”

神秀大神闻言问道：“祖师，当年我佛心宗奉佛旨，在鸡足山等候未来佛出世，如今未来佛已经出世，我佛心宗是不是也该回转娑婆世界？”

六祖惠能微微一摇头，对神秀大师说道：“师兄，我佛心宗当年潜隐鸡足山，乃是奉了教主准提佛母的佛旨，如今准提佛母的佛旨并未到来，说明此时还不是我佛心宗再次出山的时候，我等只需要将本师释迦摩尼如来的衣钵交给弥勒尊王佛便是。我佛心宗还是在鸡足山继续潜隐，直到准提佛母觉得我佛心宗该当出世的时候，到那时没准提佛母自会有佛旨传下。”

菩提达摩看着六祖惠能微微一笑。说道：“慧能所言不差，此时还不是我佛心宗再次出山的时候，我等只要将本师的衣钵交回大雷音寺便是。慧能。此事就交由你去做。”

说完便不再说话，闭目参禅去了。

六祖惠能起身说道：“尊祖师法旨。”说完便转身走入后堂，将释迦摩尼如来留下来的衣钵取出，向着大雷音寺飞去。

那小沙弥来到慧能禅师身边，对慧能禅师合十一礼，说道：“禅师，佛主正在讲法，特派小僧前来迎接，请禅师随小僧进去。面见佛主。”

六祖慧能禅师对这小沙弥还了半礼。便随着小沙弥向着大雷音寺内部走去。

来到大雄宝殿前，慧能禅师也不敢打扰佛主的讲法，便坐在一边，一边听佛主讲法，一边等着新任佛主地讲法结束。

佛心宗虽然自认为释迦摩尼如来的正统传人。但是对于弥勒尊王佛这位未来佛的佛法也是极为佩服地，能够取长补短，方才能够真正壮大佛心宗。

自己此次前来大雷音寺，刚好碰上弥勒尊王佛**，又怎能不认真听讲，自己佛心宗出山的日子，还不知道在什么时候。

等到自己佛心宗出山的时候，弥勒尊王佛还在不在。可是谁也说不准，能够听到弥勒尊王佛讲法的次数，可是不多。

不知道过了多少时日，弥勒尊王佛讲法终于结束。慧能在弥勒尊王佛讲法的时候，也得到了不少的启示，深感不虚此行。

此时见弥勒尊王佛讲法已经结束，忙起身来到弥勒尊王佛驾前，合十一礼说道：“弟子慧能参见佛主。”

弥勒尊王佛笑呵呵的说道：“请起。自从本师释迦摩尼如来陨落后。佛心宗便潜隐鸡足山不问世事，你此次前来大雷音寺有何事？”

慧能禅师轻喧一声佛号。说道：“我佛心宗自从本师释迦摩尼如来陨落之后，便奉教主准提佛母之命，潜隐鸡足山，看护本师的衣钵，以待佛主出世。进佛主已经修回本来，弟子奉祖师菩提达摩之命，前来交还本师衣钵。”说着从自己身上取出释迦摩尼如来的衣钵，双手奉上。

弥勒尊王佛虽然猜出，慧能禅师来到大雷音寺，是为了将释迦摩尼如来地衣钵交给自己，不过亲耳听到慧能禅师说出来，心中还是比较的高兴的。

毕竟这释迦摩尼如来的衣钵，代表着大雷音寺的正统，只有拿到了释迦摩尼如来地衣钵，才真正意义上是大雷音寺之主。

先前的普光功德山王如来，虽然得准提佛母亲口指定，成为大雷音寺之主，大乘佛教教主。可是由于没有释迦摩尼如来的衣钵，娑婆世界的一干佛子，对于普光功德山王如来并不是那么的认可。

毕竟这娑婆世界大雷音寺乃是释迦摩尼如来一手建立的，大乘佛教的佛子，也几乎都是释迦摩尼如来的弟子，释迦摩尼如来地影响在大乘佛教可以说是无人能及，就算是佛门的两位教主，恐怕都有所不及。

站立在弥勒尊王佛身边的小沙弥，看到弥勒尊王佛以目示意，忙走下去，将慧能禅师手上捧着的衣钵接过，交到弥勒尊王佛身边。

大雄宝殿上地一众佛子，见到弥勒尊王佛接过衣钵，同时高呼道：“南无本师释迦摩尼如来佛，南无弥勒尊王佛。”

慧能禅师见衣钵已经交到了弥勒尊王佛的手上，便再次合十一礼，说道：“佛主，弟子此次前来就是为了送回衣钵，如今衣钵已经送回，弟子也该离去了。”

弥勒尊王佛听到这番话，也没有表示出异样来，毕竟佛心宗是奉教主准提佛母的佛旨潜隐，如今没有得到准提佛母的允许，自然是不能随意出山。

其实这样的布置也很正常，按照俗世的说法就叫“不把鸡蛋放在一个篮子里。”

慧能禅师出了大雷音寺，驾起佛光，不一会便到了鸡足山上。

菩提达摩见慧能禅师回来，开口问道：“慧能，弥勒尊王佛地道行如何？”虽然不再娑婆世界之中，但是身为佛门弟子的菩提达摩，对于佛门还是极为的关心。有一个道行高深地教主，门人的底气才能充足。

慧能禅师轻声说道：“弥勒尊王佛的佛法很是高深。弟子前去的时候，刚好赶上弥勒尊王佛讲法，聆听之后觉得弥勒尊王佛的佛法很有其奇妙之处。与我佛心宗所传的本师佛法大有可以借鉴之处。”

菩提达摩闻言轻叹一口气，对慧能禅师说道：“你下去吧。”等慧能禅师离开之后，菩提达摩轻声喃喃说道：“仅仅是很是高深吗？”

慧能禅师