第三百四十一回 身心相连处(1/2)

第三百四十一回

天帝和药君在书斋对zuò_jiāo言了一番，他们并行到了云水桥。

药君过桥，天帝凭栏。

站在桥头看着下面的渺远云雾，他默默地苦笑了起来。“斩落化身”并非是谁都能做到的。首先要修为接近大成，再者要有身外之化身，最重要的是有入世之愿心。

前两者天帝早就具备，然而最后一个条件是阿琢离开三十三天才渐渐萌发的。不是用神识探究下界，而是用五感接触。

想去走走她所经过的路途，想去看看她所认识的人物，想去尝尝她所品味的食物。

……若是能够真的见她一面那就更好了。

他抬手捏了个诀，一道光影组成的化身从眉心处飘了出来，他挥手成刀眼眸一眨不眨地斩去化身，顺着云水桥的石阶缓缓走着。

记得阿琢曾经和自己讨论过化身。云水桥两侧的雾中便现出了过去影像。

“今天换书看了？”天帝手执朱笔写下一行批注，余光瞧见她溜达在放置佛经的架子之前，漫不经心地轻声问道，“前些日子读的《楞严经》还没看地透彻吧。”

阿琢闻言摸了摸鼻子，接着席地而坐大言不惭地自夸道：“下界之人称《金刚经》深奥难解，在我看来不过如此，卷数多了些的《楞严经》又如何能困扰于我？”

天帝没有戳破她能很快啃明白《金刚经》的真相，是他在她旁边通篇讲述了两回，将笔尖蘸了一点朱砂，他从容泰然地开口道，“那我问你，什么是心。”

他抛给她的问题，可是越思考越想不明白的驳辩之论。即使对于真正看透《楞严经》的人来说，也是相当麻烦的。天帝有意要借之打压她的三心二意。

“陛下再点拨一下？”阿琢被难住了，用手抵着下巴做出一副认真思考的模样。

“换言之便是问什么是我。”天帝道，“是身是心？若心为我，心在何处？”他好整以暇地写完了一张奏书的回复，见她好像被自己的问题绕晕，他缓了缓口气道，“读经不讲求要义，便是囫囵吞枣不知真味。”

此时阿琢皱起了眉头，冥思苦想好一会儿，肚子里的一大摞书稿还是解不了急，她只好放下了看上去比较有趣的《法华经》，重新将《楞严经》拾起来再读。一边看佛经中字一边念叨何为我何为心，像是入了痴，自成境界无可超脱。

天帝看了她缩成团子的背影一眼，垂下眸子继续处理政务了。

阿琢看完了经卷开头阿难和摩伽登女的故事，便掩卷长长叹气道：“心可以知自身可以知外物，然而不在自身也不在外物。”

“这观点还算有些见地，之后呢。”天帝好奇地搁下了笔。

她眨了眨眼思索道：“我并非身，身体不实；我并非心，心念流转。两者皆无定性，最后如水波涤荡殆尽。我为身心相连之处。”

天帝摇了一下头道：“佛经里什么时候讲过身心相连，你这是曲解经意。”

“身心合一之时才有五感六识。我便由此而生。”阿琢顺着自己的思路道，“奔波流转的万千意识以下，那无所动摇的便是本心。

“身有三论，为法化报。身心相连便有影响。法身与本心不动，化身与道心有关，报身与常心连接。【注】”

“对。”他这才露出了欣慰的表情，“信解行证，你已经迈出了两步。如今的你初升境界，看《法华经》也不能充实起来，不如用《圆觉经》解闷儿。”天帝没有系统地给她讲过法化报三身都是什么，她能自行领悟至此已经不错了。

阿琢第一次得到他的首肯，又惊又喜之下双脸通红，就差着放飞自我地奔过去和他来个大大的拥抱了。

……

化身是佛道两家都通用的一个词语。以道家来解释比较好明白。修成金丹结出元婴，等元婴渐渐长大便为身外化身，此身能随所心意变化，因此名为化身。

佛家也是取的第二身之意。

斩落化身乃是让化身脱离报身的一种方法，“斩落”是形容代价相当深重。

不过对此天帝无所畏惧。没有什么能比失去她更让他痛苦难当的了。

……

下界正当冬至祭天，圜丘的燎坛燃着熊熊焰火。

他的化身从焰火中缓缓步出，在外人眼里只是个模糊的烟气雾影。

然而他被修为不错的有心之人瞧出端倪，他便匆匆地闪身入了圜丘旁边的林子。

等到秦英和梅三娘所坐的马车在他的身后停下，秦英主动上前施礼与他搭讪，他不由得在心中道一声，秦英是个妙人。

秦英和梅三娘对外是牢固不破的夫妻关系，他想要见梅三娘必然要先与秦英打交道。

如今他不曾就山，山倒先来寻他了。

于是他做出了伏低谦和的态度，向着秦英回了一礼。

他这是在无声地谢她，关照了梅三娘两年。

一年多前梅三娘重伤了侯君集，使之性命垂危马上要去地狱见阎王，虽然有天主在阎王面前周转，然而人间之事还是要从人间了，若秦英当时没有不惜一切代价地请人帮忙，梅三娘能否从雍州府狱全身而退还不可知。

秦英是她的救命恩人。两个人在此事之后亲密更甚。最后发展出了秦英买了宅子，将梅三娘金屋藏娇的事情。

天帝心中如明镜一般透亮。本该是吃梅三娘的醋，但是见到秦英，他怎么也醋不起来。秦英此人……不，此妖不但能在人间混得风声水起，还能将鬼