8.阿尔比昂的骑士(二)(1/2)

蒙特朗西小姐在别离时显得依依不舍，李林也像一位护花的绅士一般，做作了礼节。转身之后，娇娃的面孔和她那满脑子铜臭和明哲保身思想的父亲已经被遗忘的干干净净。

为家族利益和报答父母养育之恩，这位小姐抱定了觉悟，其欲拒还迎的表演艺术完全能抱个小金人回家。但对已经被放到政治交易祭品清单里的蒙特朗西伯爵来说，这份付出和努力注定是一场空。

舞池里的喧嚣渐渐从背后剥离，肃立在通道尽头的两个黑西装墨镜光头男人打开沙龙的大门，神情冷峻，看上去病怏怏的红衣主教正慢条斯理地对着限量版极品蓝山咖啡运气。

“实在是抱歉，居然劳首相大人久候。招待不周还请您多多见谅。”

“好说。”[

对徒具形式的弯腰行礼还以相对应的冷淡，查理曼王国首相、红衣主教黎塞留淡淡地说到：

“我不太喜欢喧闹的地方，那是你们年轻人的专利。”

这话至少有一半是真的，大主教在生活上确实非常节制，和他所在的那个地位完全不相符。

兼具雷霆的气魄，天神的意志以及秩序创造者的神圣责任感，为人严酷情又极为清廉节俭，生活简直有如苦行僧。身为玛法正教会的枢机主教，却把国家利益看得比信仰更重要——黎塞留身上矛盾的特点如此之多，足以让人感叹人性的复杂，同时也不得不承认，母神在名为黎塞留的容器里注入了一个首相所有必需的特质。

他一点也不像人们映像中的“查理曼贵族”，也不像个玛法正教会的主教。倒是和李林手下的技术官僚团队颇为像似。

现在红衣主教望着李林，彬彬有礼，目光冷硬。

“‘开膛手杰克’事件终于结束了，善良的市民不用多说，我们这些身在王都的商人也能松口气了。”

故作舒心的话语挑动了一下首相的眉毛，之后又恢复平静。

李林丝毫没有因此感恩怀德，也没有就此停下，藏着骨头的话锋还在继续。

“王太子殿下终于要从拉普兰前线回来了，感谢母神，赐予吾等一位为捍卫信仰而战的王储。国家的安泰可以高枕忧了。”

一瞬间，主教的眼睛几乎能冷得死人，可身为一位能成大事者，黎塞留最终依靠过人的自制力压抑住砍人的冲动，不管怎么说，他今天来是为了与李林达成妥协而来。不是来客串古惑仔的。

基于同样的理由，李林也停止了他的小花招，话题转向实物层面。

“请见谅，在下意置评王太子的信仰心，也不打算对已经发生的那些事情多嘴。可是，首相大人，在下是一名商人。第一要务是确保资本的流动性，并从中获利，因此，商业环境是否稳定直接影响到利润和企业生存。”

战乱地区其实也不乏商机，可和平环境下，基础设施、物流、成本，劳动力素质、客户的支付能力等客观条件肯定要好得多。因此就算为了倾销军火，大资本集团也会把战场设定在远离自己的地方，而不是家门口。同理，在侵吞巨额财富的同时。公司同样也在维护着查理曼的稳定。

“‘龙骑兵运动’在破坏这种微妙状态，查理曼国内的政治安定似乎不再那么牢靠，我们对此不得不感到担忧。”

路易王太子是一名虔诚的玛法正教会信徒，他对教皇更甚乃父的恭顺态度充分体现了这一点。他认为，在他将要统治的国土上。人人都应该信仰玛法正教会的正统派教义，这也有利于他对国家的掌控。于是调动了龙骑兵驻扎进胡歌诺派教徒聚集的勃艮第地区。

王太子的本意或许是劝说那里的人们该信正统派，龙骑兵只是保证劝说顺利的必要武力威慑，但在得了鸡毛当令箭的地方官吏，坚信死刑是净化异端的必要手段的正统派教士操纵下。实际执行过程中完全没有进行温和劝说，沦为军队、地方官和正统派教会任意掠夺、打砸抢烧胡格诺派教徒的暴行。

如果这仅仅只是下面人乱搞一通，也不至于引起李林的关注，可接下来的事情，就不再是一场单纯迫害新教徒的宗教斗争那么单纯了。

路易王太子很快就得悉事情真相，经历了最初的万丈怒火后，手头缺钱的殿下很快被金银珠宝、地契钞票堆满眼前的景象所吸引。与公司的一系列对抗中，充分体验到对手充沛财力带给自己的巨大压力，对金钱变得格外敏感的王储为了将对抗赛继续下去，直到最终获胜。加上他一直以来非常良好的自我感觉，王太子非但没有收手，反而放纵部下手下恣意妄为，更准备将“破四旧”的龙骑兵运动向全国范围广。[

“根据我的情报，殿下对首相大人您的宗教宽容政策似乎有些意见，大臣中也有人提议颁布一条新的敕令对200年前亨利四世陛下签署颁布的

主教大人年轻时主持过镇压拉罗歇尔的胡格诺教徒叛乱的军事行动，曾亲自下令把这些视中央王权的异端叛逆吊满大树。但红衣主教最终还是和这群精通商业、手工业的倔驴们达成《阿莱斯和约》，用鞭子和甜枣让胡格诺们为国家利益服务。

路易王太子大概是是把自己信仰捍卫者的形象太当真了，加上一点钱财上的诱惑，年轻的王储居然利令智昏到想废除促使正统派和胡格诺派和解的《南特敕令》。

一旦这个确定国家安泰，有机会发展为冠绝世界的一等强国的基石被毁，眼下和邻国，们关系不大融洽的查