第六十六章 使者之争(2/3)

至是不假思索的就能找出射箭的力度角度和时机，然后一箭中的，并且感觉很难去寻找，或许你练了几十年的箭，在射出箭矢之前仍然要想一想，哪怕那能百发百中，但也根本找不到那种所谓的感觉，那种不假思索便射出去的感。大王的话，樊馀绝对是信服的，于是樊馀想了想，感觉公孙或应该还是没有找到感觉，颜高应该也没有，至于养中桥，或许是有那么一点感觉的，但是自己就差得远了，完全没有这个所谓的感觉。好在大王还说了，感觉这东西虽说很难寻找，但若是苦练，并且刻意的去感觉，还是希望蛮大的，所以樊馀听了这话，顿时找到了方向，信心倍增。

最后大王还说了第三点，耐力和心性。如果满足前两点，则只能算是一个优秀的弓箭手，但却不是一个合格的弓箭手，一般的弓箭手位于数千大军之中，大家一起射击，能射出二十轮便是强军了，厉害的弓箭手距敌五十步外，前十箭能箭不虚发，再十箭能中一半，后十箭能中两三箭便已不错，休息片刻，再发十箭，能再中五箭的，便已能在军中称为善射者了，够资格配两个箭筒了，然后比善射者还厉害的就要称为神弓手了，能立于高处，望见敌军之中将校而诛杀之，便能影响一场战局，如养中桥颜高便是如此。若要再厉害，则能在敌人射程之外，一箭诛杀敌首，或者于一场战中射出百箭而杀五十人以上者，便是箭神，或许传说中养由基便是如此。

在大王看来，耐力和心性的练法一样，那就是保持一个姿势长久不动，左手如托山岳，右手如抱满月，拉弓半个时辰，一个时辰，乃至数个时辰，而全身丝毫不动，不仅练了耐力，还磨练了心性，大王还提出了一种方法，那就是在左手弓身上吊一块石头，以增加练习难度。大王提出的练法给樊馀还有苏锐都打开了一扇新的大门，让樊馀等人深以为然，其实这就是后世狙击手的练法，后世战争中一个合格的狙击手能躲在掩体之中数天不动，就为了等一个合适的目标，那么弓手便也能参照这个标准，以提升杀伤力。而这，也就是周扁所说的合格的弓箭手之如何炼成的了。

在花了近两个时辰给樊馀讲了自己的看法之后，口干舌燥的周扁回房歇息去了，留下若有所思的樊馀和苏锐二人低头不语。

而就在周扁给樊馀讲了这堆道理的第二天，周扁起床后在院子里随意走动时，便看见樊馀拉着一个一石的弓，弓身上吊着一块石头，扎着箭步，在那里浑身打摆子似的发抖。周扁笑了笑没有打扰，转身绕过去了。

然后天天如此，每日里上午周扁或者看洛阳文书，或者和樊馀一起练箭，下午看看书再练练箭，晚上跑跑步练下力气，再听听宁越王孙满汇报今日魏宫深处的战况，这样的日子极为充实和有趣。

时间眨眼间便到了四月底，天气也渐渐的暖和了起来，脱去了厚厚的袄子，开始穿单衣了。

终于除了诸侯国使者之间的争吵外，有了一些其他的消息传来，而其中最重要、也最吸引人的，则是魏国的大军即将班师回朝了。

从听到这个消息到在公子昂那里得到证实，只用了不到一天的消息，因为在魏国上下看来，能在短短的半年之内，连败天下三个大国，尤其其中还有传统强国齐，这是一件十分值得庆祝和炫耀的事情，所以在年前魏侯轻车先回安邑之前，魏侯就已经开始在策划一个盛大的大军凯旋仪式了，而事实上，周扁等王室君臣所不知道的是，新年刚过完，魏都安邑便已经在为这个凯旋仪式做准备了。

具体的细节周扁不得而知，但时间却是十分清楚的，四月二十七，据说这是占卜得来的，但周扁相信这个日期必然还是经过精心挑选的，恰恰选在了诸侯使者全部赶来的十几天后，也就是他们争吵正是高潮的时候，那么魏侯的目的也就很明确了，那就是要用一个盛大的仪式，来彰显军威，彰显魏国的强大，以震慑天下诸侯。

然后周扁还有一个疑问，那就是既然要震慑天下诸侯，为什么不放在那个所谓的朝见天子大典之上，让诸侯国君都亲眼所见，而非大夫们回国转达？宁越很好的解答了，如果在诸侯国君面前耀武扬威，那就不是震慑，而是赤裸裸的挑恤了，别说去年未交战的赵楚两国，就连齐韩秦三国，都将受不了，说不定哪国国君一怒之下就要回国引兵来攻了。

这就是东周战国，哪怕不像春秋那般重礼仪，国与国之间打交道的基本规矩还是在的。再如晋文公城濮之战于践土大会天下诸侯时，就也没有选在大军凯旋之时，可以想见，一心想要称霸天下的魏侯，必然也是以晋文公为榜样的。

所以对各诸侯国朝见天子时各自带兵多少，也是这次诸侯使者们讨论的重点。

不过作为周天子，周扁却还是被邀请参加魏军凯旋回朝的仪式，因为晋文公四月城濮之战大胜，五月末大军回朝时路过洛阳，便将俘虏的楚兵献给了周天子，周天子也给了赏赐。一心效仿晋文公的魏侯又怎能不模仿呢？

所以，在四月二十一日的时候，公子昂便代表魏侯前来周天子行宫之中，表达了邀请之意，王室君臣自然答应。

史书记载，晋文公五年四月初四，晋国大军在城濮大败楚国左军和右军，逼迫中军逃回楚国，四月八日班师回朝，五月十二日，晋文公把楚国的俘虏步兵一千人兵车一百乘献给周襄