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112、极乐不乐(1/2)

常彦波仙堂传112、极乐不乐

【常仙传】三弦紧弹,大鼓猛敲,小板紧甩,再继续我的故事。

且说我跨上非人非马离开如意世界,去到其它世界找老婆,去哪找呢?想来想去,我决定去西天极乐世界去找。作为男人找老婆是很不容易的,她关系到男人的一生。如果有了好老婆,男人会有一生福;如果有了坏老婆,男人就会一生祸。女人在男人的一生中,有着十分重要的作用,直接关系到男人事业的成功与失败。

我选择老婆的标准是首先是孝。很多女人对公婆不孝,自私自利。有的甚至谩骂公婆,将婆婆当奴隶使,缺乏最起码的孝道。这样的女人即使美若天仙,也绝不是良好妻子。她们作为玩物可以,但绝对不能娶进家门,否则就是父母的悲哀。

第二个标准就是贤。作为妻子贤惠十分重要。有了贤惠妻子,男人一生都会生活在真爱当中。有许多老婆不仅欺公骂婆,而且骑着丈夫身上屙屎。男人不仅要忙在外,而且忙在内。这种女子如同工具一样,只是一个摆设,不值得依靠。一旦男人进入逆境,那么这种女人就会飞走,绝没有半点仁慈之心。

第三个标准是勤。作为妻子需要勤快,勤快了才会妥善处理好家务,不至于男人劳心费力,反之就会加重男人负担。很多女人比猪还要懒惰,家里家外都让男人干。男人累得要死,她却指手划脚主管财经,简直好无天理!

第四个标准是宽。作为妻子要能容忍丈夫,放宽对丈夫的政策,不能斤斤计较,过于自私。

我正是带着这四条标准来到了极乐世界。在我的观念中,觉得只有佛菩萨至善至美,所以最好娶几个佛菩萨回来,这样才能生出宅心仁厚、道德高尚、不争不斗的孩子。而一踏上这片土地就听得一人放声大哭。

我当时觉得好生奇怪,极乐世界这么美好,如何有人哭?因为什么而哭?于是我便向哭声走去。到那一看,哭的是位老太太,蓬头垢面,老泪纵横。我问她:“请问您老人家是谁?因何而哭?”

她说:“我叫鲁母,是鲁智深的母亲。梁山解体后,我听说我儿子鲁智深坐化了没死,便来到了这里。到这一找,哪有我儿子的影子,你说佛祖不是骗人吗?”

我说:“极乐世界这么大,您是不是没找全啊?”

她说:“我已经找了一千来年了,一看这里就是公墓,哪有人的影子?还说这里有人能保佑生意兴隆,事业顺利,又能帮助众生解脱苦恼,还能成佛,简直胡说八道!尤其说当我们有心想要往生极乐世界,极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花,这里哪有莲花啊?当我们念佛越精诚、越恳切,莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道,那朵莲花便使日益枯萎。你看看这里琉璃为地,七宝为界,玻璃上面如何长出花来?有的还以黄金为地,又怎能生出七宝莲花?就是写童话故事也不符合逻辑呀!”

听她这么一说,我四下观望了一下,可不咋的,极乐世界非常肃静,静得连鼻涕流下来都会像雷声,哪有人啊!分明就是一大片墓地。

鲁母说:“据《观无量寿佛经》说,看见琉璃地,内外辉映透澈,下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢有八棱,乃百宝所成。每一珠宝放出千道光明,每一光明具有八万四千种色彩,映在琉璃地上,宛如千亿日。琉璃地上,以黄金绳,杂厕间错,界以七宝,分外整齐明。所谓七宝为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙,说是合成为地,恢廓旷荡,不可限极。这些宝都相参杂、转相间入。光明煜烁、微妙奇丽、清净庄严,超越十方一切世界,它是众宝的精英,宛如他化自在天的宝物。按此说法这里连土都没有,如何生长出莲花?”

“是啊是啊!”我才注意脚下,哪有土啊,都是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙什么的,这怎么能长出莲花?也说的不科学呀!

鲁母又说:“《大乘无量寿庄严经》说‘极乐国土,清净严饰,宽广平正,没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山。我读佛经时候没去仔细理会,到这才知道,既然平整,灵山从哪来?和尚尼姑为什么都呆在山上,这不是矛盾吗?而且没有土石,那么房子是用什么建筑的?用什么材料?”

我想了想说:“是这么个理。”

鲁母又说:“《无量寿如来会》说‘极乐国土没有各种黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等一切诸山。你说说,这不是废话吗?原本已经说了没山,这里又说没有什么一切诸山什么的,有意义吗?”

我说:“是的。怪不得佛经那么多,都是因为啰嗦造成的。”

鲁母又说:“《无量寿经》还说‘极乐国土没有大海、小海、溪渠、井谷(等幽暗之所)。但由于佛陀的神力加持,如果众生想看高山、大海和山谷等也随时可以见到。’你说说,既然是佛陀的神力加持就能看到山海什么的,我要看我儿子,怎么加持不了啊?”

我说:“佛本来讲的是宇宙人生之理,结果却被他的弟子们发展成了神话故事。”

鲁母又说:“《央掘摩罗经》又说‘地平如掌,生柔软草,如安乐国。……平如澄水,柔软乐触,犹如缯纩,如安乐国,无诸五浊。’这里无山无水,一切都像魔术一样幻化出来的,这哪里是真实世界啊?”

我说:“是不真实,水分太大。

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