第六十章 双喜临门(1/2)

其实，赵云的意思很简单，他想让徐庶和赵满早日完婚。

一来，今后自己等人不知道在什么地方，要是不成婚，马上就是黄巾叛乱，诸侯混战，山水相隔，再次见面，已不知是猴年马月。

二来，徐庶不管是历史名声还是如今在自己麾下的表现，值得自己为他解决后顾之忧。

赵满虽然能力不大，但也能做一些具体的事情，世家子弟各方面发展均衡。

最主要的是，大家是同宗，用起来放心。

像三国中的曹孟德，使用了多少曹姓和夏侯姓的人？无他，一边是曹腾的族人，一边是父亲曹嵩没有过继之前的夏侯本家。

“贤侄，时间是否太仓促了？”蒯权有些无奈，刚刚结亲就成婚，确实有些猝不及防。

“伯父，”赵云深施一礼：“云也知道，此等要求不管是对蒯家还是蔡家，都很不合礼仪。”

“然日后海商开始，顺卿哥和元直都会随队。想我苏双与张世平叔父，九年未归，传在今秋将返。您看？”

他也只是吓一吓，苏双张世平是让他们去到处看看，顺便带来中原没有的好多物产。

今后，不管是在学术上还是在军事上，都有了依据，让人信服。

第二天，蔡家和蒯家都答应了。

周代以前，结婚仪式并不热闹。《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也”。

显然，上古把婚礼视为幽阴之礼，不奏音乐，人们也不祝贺。

直到汉初，有些地方官吏囿于周礼，也禁止人们在婚礼时相贺。

然而，结婚始终是“大吉也，非常吉也”的喜事，在秦汉这样热衷享乐的时代，婚礼不贺的状况不可能持续下去。

汉宣帝五凤二年八月，诏曰：“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。”

“今郡国二千石，或擅为苛禁，禁民嫁娶不得酒食相贺召。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。……勿行苛政。”

这是中国历史上首次以政令的形式对婚礼不贺的否定，从此婚姻相贺便逐渐传袭下来。

汉代早婚现象的兴起，王室与民间皆然。

男子的初婚年龄一般从十四岁至十八岁，女子的初婚年龄一般则在十三岁到十六、七岁。十九而出嫁者亦有。

男女之年以相配为主，大率以男稍长于女为常。

例如，汉顺帝初婚年龄是十四岁，其后梁氏是十三岁。

亦有记载云：暴室啬夫许广汉女许平君出嫁时十四五岁，而其丈夫刘恂时年十六岁。

有些皇族的婚龄则更低，一些婚姻几乎处于童婚状态。

汉昭帝、平帝、霍氏、王氏的婚龄皆在十岁以下。

所以，他们两人在这个年代不算早婚。

以往，蔡家、蒯家的门开都快被踏破了，近的自然是南郡、南阳一带的家族，远的有长沙、桂阳、零陵。

毕竟荆州的影响力传不到中原，故根本就没有那边的家族过来提亲。

再说，这个年代要是隔得太远，结婚成本实在是想象不到的大。

男方遣人前来迎亲，在路上都走好几个月，所以蒯家也好，蔡家也罢，在赵云建议后只是稍微考虑也就答应了。

周《礼记·昏义》规定“婚”的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”，即从议婚至完婚过程中的六种礼节。

这一娶亲程式，周代即已确立。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

汉平帝元始三年曾命刘歆制婚仪。

如今社会动荡，顾不得六礼，仅行拜公婆之礼，连合卺仪式也不要了。

三书是汉族传统嫁娶的礼仪，包括聘书，礼书和迎亲书。

后世人一般就把两种礼仪合并在一起，称为三书六礼。

不要看到赵云他们一路上风平浪静，其实也说不上吧，连山匪都遇到了两次。

南郡周围，特别是江夏与荆南几个郡内，蛮人动不动造反。

要不然，在汝南郡杜春在赵谦眼里就是个屁，只是碍于袁家的颜面没去搭理他。

而在南郡，张泉的地位简直与太守蔡讽不相上下。

那是因为随时都面临蛮人的叛乱，他要带兵出征保境安民，枪杆子里面出政权，混乱年代，手里有武力的人更吃香。

本来，是准备蒯权和蔡讽互为媒人，反正于情于理都是合适的。

这下要一起嫁女，显然就没办法，况且蔡讽还是南郡太守，总不可能有事没事儿帮着你赵满去跑东跑西吧。

幸好，来了一个明白之人，那就是刚从老家返回，即将去长沙当太守的张机。

当他介绍到身边的从弟叫张羡时，赵云瞬间石化，难道说几年后荆州一带发生瘟疫老张辞职，就是这人当的太守而后造反？

不过，这些都不关自己什么事。

在张仲景的调配下，事情变得井井有条，媒人变成黄承彦与张机本人。

黄承彦作为媒人代表徐庶去向自己的小姨子提亲，而张机本人作为媒人给赵满提亲。

两边的生辰八字一报，再就是看日期。

庚申年癸未月乙酉日，大吉，宜嫁娶。

两乘肩舆在爆竹声中起行，肩舆也就是轿子，大户人家结婚，是八个人抬，所以俗称八抬大轿。

爆竹就真正是烧竹子，发出噼噼啪啪的声音。

两个媒人穿着红色的吉服，骑上高头大马，带着迎亲队伍浩浩荡荡向着两边开