第四十五章：千年潼关（四）(1/2)

“先生还是没回答朕的问题，何为雄主？”待贾诩就坐后，刘协再次问道。

圣上如此礼遇他，他也不好再藏私，否则真的可能会激起圣上怒火，故贾诩道出心中之想：“臣认为，雄主者，文可定国、武能安邦。”

“不错，上马能治军，下马可安民，此可为雄主。不过朕看来，先生所言，气魄不够。”

刘协轻轻撇过头，感受着山上清凉的秋风，将冕冠上的十二旒吹得轻扬，指着那片壮丽的山河：“夫雄主者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩负仁义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。”

顺着刘协的眼光，贾诩看着三河交汇奔腾之景，忽然觉得，那渭、洛二川，并着黄河，像三条巨龙一般，似乎在撞击着，但又似乎在向眼前的这位少年天子臣服拘礼。

这一瞬间，仿佛让贾诩过了一辈子，回过神来，贾文和再次看向刘协，好像觉得天子变得虚无缥缈，竟似和这片天地融为一体。他已经知道，自己被天子收服了，不像上午崖山之时的被迫，而是自然而然的顺从。

“陛下气势非凡，胸怀大志，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。微臣今日能与圣上一论雄主之道，乃一生之幸事。”此时贾诩，不再藏着掖着，似乎找到知己，要一吐为快。

“先生此一言，真是大妙。”刘协看着意气风发的贾诩，好像打开了心结一般。

“上午之时，崖山之上，陛下论：取天下要用诈力，守天下需用仁义。不知陛下，能否为臣一解其惑，何为诈力，何为仁义？”贾诩打开了心里的结，不再唯唯诺诺。

这就是：君择臣，臣亦择君；良禽择木而息，贤臣择主而事吧。

也是，最近朕表现比较飘忽，过于展现贤明，也过于展示谋略，倒是让底下的臣子们，有点摸不着头脑。

在守业阶段，君王保持神秘，不让臣民们瞧破，这样君主可以不被私心过重的臣子利用，毕竟神秘的君主很少有人可以读懂。

但是大汉江山，已经被败家子的便宜老爹败光，目前朕处于创业阶段，那么保持君臣之间的心灵相通是很有必要的。尤其是对于良将和谋士来说，单单明白了主公的意愿和志向，在创业之期，起步之时，是不够的，还有知晓自家主公的脾性，才能让他们真正的安心。

那么，今日朕就对你坦露心胸，希望以后你能真真正正的助朕平定天下。而不是把自身装进套子里，自我保护起来，以为这就不会受到伤害，这种想法是很不好的。

“朕觉得，天下大乱之根源，首先在于人心涣散，而人心之本，在于循天道，行仁义，持忠孝。”刘协指着自己的胸口。

“但是如今，天下战乱将起，安天下已经是不可能，取天下才是朕目前所要做的。而取天下之道，在于诈力，在于权谋，权谋所至则英才毕集，上有贤君能臣，下有精兵强将，则天下顺势可取也。”

“朕一匡天下，收服四海之后，则是守天下之时。而守天下，需要人心安定，需要上下一心，是故要使民休养生息，也要使民知仁知义，知忠知孝。如此百姓家境殷实，人心安定，则天下可安。”

刘协不藏私，一直以来，可谓是真心对待贾诩，如今一道心中所想，便是欲真正收服这位谋国之士。

“陛下真乃是古今第一雄主也！微臣此时倒有点担心，那些在洛阳城饮酒作乐的诸侯们，他们自以为乱世将临，他们冲天之机也要到来。却万万不会想到，在这西迁之路上，他们自认为是谁都可以握上一握的当今少年天子，不仅有包藏四海，吞吐天地之志，更是腹藏玄机，帷幄之中可决胜千里之外。”放开了的贾诩，倒像是狂生一般。

察觉自己孟浪的贾诩，又把自己装进套子里，从缝隙中看着天子，发现天子只是轻声笑了一下，并无动怒。于是道：“臣酒后失言，望圣上恕罪。”

“先生大才，玩笑之话，朕岂会认真。”刘协心里有点乐，没想到一贯唯命是从的贾诩，会讲玩笑话。那么，这就说明，贾诩是真正的臣服了，不仅如此，还真心认同朕，有点建立起友谊的感觉。

这一顿火锅下来，吃的真是群臣相宜。拉近了和贾诩的关系，甚至是建立一种超出君臣之间的友谊。那么此后，这个贾文和，是真的完全属于朕了，同样朕也会真心认同你，视你为知己。

吃完之后，算算时间，也是下山之时。于是和着贾诩，边聊边谈边下山，而后相互道别。

刘协回到辇车，午憩之时，也在思考那个“何为英雄，何为雄主”问题。

自古以来，对英雄的定义没有统一说法。在后世的社会里，英雄的概念比较广阔，比如一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。

但是在这个时空，英雄是那种有远大抱负的豪杰之士，文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。

英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。就像董卓和袁绍一般，都可称之为一时之雄。

所以，雄主是英雄中的英