337.第337章 登堂入室(1/2)

单飞听出魏伯口气中的冷意，想到他做掉破军的狠辣，暗自揪心。

魏伯和冥数之间的恩怨，单飞本无意插手，可冥数一定要干掉他，那他肯定也不会坐以待毙。

如今既然卷了进来，自然知道越多越有利。想到这里，单飞试探道：“那前辈准备怎么对付他们？”

魏伯避而不答，突然道：“马未来将神女玉符传给你，我本以为他会将流年也传给你的。”

单飞微愕。

“可他显然还没有收你为徒，而且听你和我谈了这久，你对往事简直屁也不知，这么说马未来原来什么都没告诉你。”魏伯抬头看着屋顶，自语道：“我昨晚本是奇怪这点，不解马未来这么做的目的究竟是什么，不过我如今知道马未来的意思了。”

“什么？”单飞反倒不解。

魏伯喃喃道：“你可知道，知识本是一种障碍？”

？

拜托你说事情按照顺序来好不好？

单飞知道这种高人说话都和高僧一样，从不肯直接说清楚，若非他有不一般的脑袋，将所有的事情记忆清楚，整理联系，现在脑海里恐怕早和浆糊一样。

可这次魏伯说的也太跳跃一些。

魏伯并不理会单飞能不能理解，继续道：“知识并不是越多越好的，有时候也会成为一种桎梏。”

单飞记得这话依稀耳熟，略一回忆就知道在哪儿听过了。

马未来当初在黑山左近，问他要不要选流年的时候，曾和他说过类似的话。

怎么魏伯也是这般想法？

见魏伯看着他，似乎等他意见的模样，单飞接下去道：“前辈说的不错。自古传承的知识本是人之所为，人既然认识有限，知识自然也有局限。人若是以为知识代表一切，那和井底之蛙无异，人若想精进，海纳百川必不可少。”

魏伯似有满意的点下头，“你能有这种认知，已不是下工。”沉默片刻，魏伯感喟道：“可这世上的下工太多，无数人不知道这个道理，总习惯用自己所学来约束旁人。马未来知道这个道理……”

看着单飞，魏伯道：“他对你期许很高。如今看来，马未来不说往事，只怕是不想用他的认知干扰你的想法，能继承流年的人，必须是能破能立之人。他用心良苦，只盼你能自己领悟。”

我擦。

你让我领悟，总得给我个方向吧？

都说师父领进门，修行在个人，可我现在连门在哪里都找不到啊！

“既然如此，我也不能告诉你太多。”魏伯决定道。

单飞一听魏伯这么说，不由满脸黑线。

他不等抗声时，就听魏伯道：“但我却可以在武学上对你稍加指点，你如今根基早有，却不知运用的法门。”

单飞精神一振。

“我方才说过，这世上本应物尽其用，你就算有万贯家财，却不知利用，徒是造粪的工具而已。可你若知运用，结果却是大不相同。”

魏伯看单飞似懂非懂，接着道：“很多人知识渊博如海，说起来头头是道，但行为却和所言极为背离，你说这是为了什么？”

他随口一问，单飞却是认真思索回道：“因为他们不明知行合一的道理。”

魏伯嘿然一笑，“好一个知行合一！我本不想以自己所学约束你的认识，但你若真能做到知行合一，那在武学一道，只怕真的不可限量。”

单飞内心振奋，他隐约感觉这人和马未来一样，都是在暗中考验他究竟有怎样的见地。

而他能从魏伯这里学到多少本事，不是看魏伯，而是靠他自身的见识。

魏伯身形微挺，眼中有神光闪动，那一刻，再不像是什么垂死的年迈之人，“九窍之邪，在乎三要。你可知三要指的什么？”

单飞一听这八个字，立即知道这是《黄帝阴符经》的原文，他虽记诵过，但真的并不理解。

魏伯见状沉声道：“三要者——心、志、神也，志若背心，神则无存；志有迷乱，九窍荒心。”

单飞默然诵记。

魏伯又道：“黄帝有云——时人以酒为浆，以妄为常，欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，此话何解？”

“这是说常人认知有差，不知一切本是虚妄，徒自耗费身心去追逐着于己无用的东西。”单飞好在也思考过这些方面，知道魏伯的言下之意。

他也是知道这点，这才少逞意气之争。

魏伯赞许点头道：“不错，红尘迷惑，多盗本心，归为九窍之邪。那何为九窍？”见单飞略有沉吟，魏伯径直道：“眼耳鼻口七窍加人身排泄两道是为九窍。常人多迷于红尘，精神多从九窍而泄，被万物所盗，可笑世人茫然不知，反以为乐。有侥幸知晓之人，却也少能三要合一，不过浑噩度日，亦是徒废精神。”

凝望单飞，魏伯赞道：“你能有如今成就，本是你不自觉的三要合一之果，心向志同、神以相契的原因。你这种人若再能内以养己，外则坚心，就算没有我的指点，迟早也会神明自来，得悟本心！”

单飞暗感奇怪，心道魏伯这种言论更像是佛道之言，不知和武学何关？

但他知道这种人所言字字精奥，并不常得，尽数记下。

“不过冥数很难等到你自悟之时。”眼中精华闪耀，魏伯凝声道：“单飞，我今日传你破解冥数之法，但此道不过是雕虫小技、细枝末节罢了，不足沉迷，还望你能明白我方才所说的真