第777章 圣人不死,大盗不止?(1/2)

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唵！嘛！呢！叭！咪！吽！

诸天佛陀，一同梵唱，这既是佛门天音，也是索命魔咒！

“蛊惑之声，佛门果然是最擅长玩弄人心的！”玄清帝君沉声道。

不只玄清帝君面色阴沉，就连玉帝王母也是如此，周天星神所建成的星斗大阵和佛门的万佛之阵斗了个旗鼓相当，可佛阵溢出来的佛音却将大齐、天庭的天兵都蛊惑，而用佛门的话说则是渡化。

部分心智不坚的人被佛门“渡化”，便反戈一击，使得他们这一次的讨伐大军自乱阵脚起来。

“仁！义！礼！智！信！”

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

“君子欲讷于言而敏于行。”

“孔门中人出手了。”玉帝笑了笑。

原来确是天庭俸养的一群儒士自地朗读起儒门圣典，与佛门梵音相抗衡起来。

“在蛊惑人心这方面，这些臭老九可不比秃驴差。”玄清小声嘀咕道。

“怎么，帝君看不起这儒家吗？”王母好奇地问道。

“娘娘，世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶，有仁义，便有伪诈。可这儒门孔家，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如佛教标榜慈悲，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈。也正如阴阳消长，吾只知天数或是阴盛阳衰，或是阳盛阴衰，不曾闻得阴盛阳灭，阳盛阴灭之说。”

“立大仁义，必有大伪诈，立大慈悲，必有大恶魔。人间曾有人言语：‘满纸仁义道德之间，只有吃人二字人’，吾深以为甚。”

“不尚贤，便民不争，不贵难得之货，使民不为盗，伪圣不死，大盗不止，仁义不灭，伪诈还存。我等当无为，绵绵泊泊，不分阴阳，归于先天，三界生灵才得大安宁。而今生灵，却因标榜了大仁义，便得诡许横行，标榜了慈悲，使得魔障横行。”

玄清所言义正言辞，将这九龙舟撵内部所有仙神都震慑了一番。

“无为？”

“对，天道无为﹐故春不为生﹐而夏不为长﹐秋不为成﹐冬不为藏。阳气自出﹐物自生长﹔阴气自起﹐物自成藏。天动不欲以生物﹐而物自生﹐此则自然也﹔施气不欲为物﹐而物自为﹐此则无为也。”

玉帝看了玄清一眼，此子说一套做一套，标榜无为，可入地界以来心狠手辣，做任何事情都要算计至死，所作所为哪里谈得上“无为”二字？

他说不喜欢那些满口仁义道德却行伪诈之人，认为他们是霍乱天下的根源。可玄清也不审视一下自己，其所作所为和他所鄙夷的有什么区别，还不一样嘴上大义凛然，可暗地里都是为自己的私利谋划。

“帝君不愧是道家之人，崇尚老君的无为思想，可本宫想知道，帝君你所推崇的是以无为求有为，还是以有为求无为，又或者是自然无为呢？”王母玉口轻启，笑着问道。

“当然是自然无为，遵循天道，崇尚自然，遵从自己的本心，不为外人所影响。这世间有天道﹐有人道。无为而尊者﹐天道也﹔有为而累者﹐人道也。”玄清自信地说道。

“或许吧，天有意志，还是人有意志？天道可有，或者我们口中的天道可在？”玉帝似有感悟，像是自言自语，又像是向玄清问道。

“天有天道，当是天数，亦是天命，天命不可违，天数不可改，大势不可逆。”玄清言之凿凿道，“正是佛门儒教等门派以慈悲仁义惑民，以大伪掩大真，才演如今杀劫，方才有大罪果！当有灭教之祸。”

“圣人不死，大盗不止，所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。人皆巡道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人？乌鸦反哺，羊羔跪乳，生灵之天性，先天而生，在提出孝道之前便存在世间，何须要这群伪君子来标榜，来约束他人？正是这些教条仁义标榜世人，太过伪诈，才使这世间浑浊不堪，争乱繁杂，人心不宁，方才量劫不断！”

圣人不死，大盗不止？！

玄清此言，却真是把这龙撵中仙神炸了个通透！

“道友此言却是有失偏颇了。”太白金星定了定心神，沉思少许出言反驳道。

“哦，金星有何高见？”玄清问道。

“吾观道友之言，却是有些本末倒置了。”太白金星抚摸着胡须正色道，“乌鸦反哺，羊羔跪乳，这确实是先天之性，即使不提倡、不推崇也存在世间。但先天之性，却不仅这样，生灵先天而生时，蒙昧无知，不懂生育之理，不通人伦之道，后代子嗣只知其母，不知其父。若是无人教化、引导，便是父女****子母乱.性之事时常生。”

“先天之性，人族自而生，对于人族来说有好有坏，有利有弊。在好坏，泥沙俱下。当真假一同出现时，难道人族不应该去伪存真，留利去弊吗？”

“而人族正是有伏羲、女娲神农等圣贤教礼仪，定人伦，启民智，人族才可繁衍展，富强繁荣。”太白金星一字一顿道，“正是如此，伏羲轩辕等人，才会被人族共尊为王，被后世之人崇为圣贤。”

“圣人之称，非是圣人贤王自我标榜，自我称谓，而是子孙后代所立。他们尊崇圣人，自然是希望人族子孙后代去学习。”

“若人人都是圣