第十二章 天若有情天亦老(2/2)

北宋建立以后，有很多僧人经由河西走廊、敦煌前往天竺求法，他们在往返途中常在敦煌暂居。敦煌与中原、西域联系的加强和各地僧人的频繁往来，促进了各地间佛教文化的交流，那些往来于敦煌的僧人也不断把中原僧人的佛教著述和从印度、西域带来的佛典留在敦煌，同时也将一些敦煌独有的佛教典籍带到中原、西域。敦煌与中原、西域间的佛教文化交流为曹氏归义军时期佛教的继续兴盛提供了良好的外部条件。在这样的背景下，敦煌的佛教继续保持着强大的势力。敦煌的佛教在当时无论在藏经方面还是在佛学研究方面都代表了西北地区汉化佛教的最高水平，到了现在宋真宗咸平年间已经渐渐失去它的繁荣，驻扎在这里的是归义军的节度使曹宗寿的军队。

司马令来到城中，见许多的僧侣穿梭走动，商贩们叫嚷着争头论价，司马令肚中饥饿，但自己年龄已大不愿再乞讨为生，就漫无目的的在市面上走着。这时看到几个跟他年龄相仿的少年在一座寺庙前里帮人搬东西，东西搬完了，那些僧侣就给那些少年几文铜板。司马令看到这里心里一动，在集市里看着有哪些人需要帮忙的，见一座客栈前停放着一辆柴车，门前有个老板一样的人四处张望，司马令赶忙走了过去指一指柴车，老板一看问道：“小子，你要搬柴？”司马令点点头，那老板眼睛转了转嘴里直说“好好”就让司马令将柴火搬到后院的柴房里。费了好大的劲，将近半个时辰才将柴全部搬进了柴房。司马令擦着汗来到老板面前，老板笑mī_mī的从怀里摸出一把铜板，看了看司马令只给了他五个铜板。因为司马令开始搬的时候也没有跟他讲价，按理说要是别人搬了这车柴火，一般要给二十个铜板，可他欺负司马令一来没有跟他搞好价，二来看司马令像外地人就欺生。司马令也没有跟他理论什么抓了五枚铜板就来到卖玉米面窝头的摊上，将五个铜板给了卖窝头的老板，老头给了五个窝头。司马令狼吞虎咽的将五个窝头一扫而光，肚里还是没见饱，就接着去找其他的活干，一天下来也小有收获，腰里也揣了几十个铜钱。